| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| se | 5 |
pequeño e ninguna cosa hay en mi que dessear o de aquella marauillar | se | alguno deua. E puesto que algo fuesse en nos segun vuestra opinion: es
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
| se | 5 |
como lo que leeys de·los prophetas e apostoles los quales por esto | se | leen e rezan en todas las iglesias. porque no sea menester buscar enxemplos
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
| se | 2 |
pobres. E como deuan de tales cosas pensar como que huuiessen echado de | si | lo que les empeecia: assi lo fazen e piensan como si fuessen mas
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
| se | 2 |
otros negocios. sino que renuncie haun a los propios vicios e eche de | si | los desprouechados e vanos deleytes: ca estas cosas son de·las que el
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
| se | 2 |
de vana alegria horas de desaprouechada tristura son combatidos: ca tienen dentro de | si | el morador puesto a quien por sus passiones e vicios dieron entrada.§ Por
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D-Vida-004v (1488) | Ampliar |
| se | 2 |
ha renunciado al mundo: conviene saber la que ha cortado e lançado de | si | todo vicio e no ha dado entrada alguna al diablo refrena la sanya
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| se | 5 |
buen arbol fazer malos frutos. ni el malo buenos ca por el fruto | se | prueua e conoce el arbol. Hay algunos que parecen hauer renunciado al mundo
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| se | 5 |
santos religiosos e oir d·ellos alguna palabra que contando la a otros | se | alaben e tomen gloria de la hauer aprendido de aquel o aquel otro.
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| se | 1 |
quiça en algun lugar leyendo alcançaren algunas pocas de letras en esse punto | se | quieren fazer dotores e ensenyar no lo que han fecho mas oydo e
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| se | 1 |
oydo e visto. Menospreziando a los otros dessean ser sacerdotes e esfuerçan de | se | echar de cabeça a la clerezia: no supiendo que menos es de condenar
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| se | 5 |
virtudes. E assi fijos mios ni dezimos que el ser clerigo o sacerdote | se | deua del todo reusar ni tampoco dessear del todo: mas deuemos trabajar en
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| se | 5 |
echar de nos los vicios e conquistar virtudes e al juhizio de Dios | se | deue dexar a quien quiere tomar para que le sierva de clerigo o
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| se | 1 |
tomar para que le sierva de clerigo o sacerdote: ca no el que | se | combida a ello mas el que Dios escogiere es aprovado. E lo propio
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| se | 6 |
con el cuerpo: con entendimiento de saber no con vista corporal. Ca no | se | piense alguno poder la mesma diuina substantia assi como es ver en tal
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| se | 5 |
poder la mesma diuina substantia assi como es ver en tal manera que | se | finga alguna forma o imagen en su corazon semejante de alguna otra: no
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| se | 5 |
finga alguna forma o imagen en su corazon semejante de alguna otra: no | se | piense en Dios forma alguna o engaño mas sentido e piensa que pueda
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| se | 4 |
en Dios forma alguna o engaño mas sentido e piensa que pueda sentir | se | e apretar el affection. Empero no se puede comprender ni blasonar ni contar
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| se | 5 |
sentido e piensa que pueda sentir se e apretar el affection. Empero no | se | puede comprender ni blasonar ni contar e por ende conviene con gran reuerencia
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D-Vida-004v (1488) | Ampliar |
| se | 5 |
d·el suelen comer. En suma la agua mesma o el pan si | se | come con desorden a saber es no por satisfazer a·la necessidad del
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D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
| se | 5 |
los religiosos stranjeros e por el trastejar de·los que van e vienen | se | affloxa el freno de la abstinencia e de·la mesura. E por estas
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