| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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y los arabes ahun retienen esta opinion triste y falsa que recibio esta | secta | mala por boca del angel. empero siendo todo engaño su malicia misma
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D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar |
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de claros ingenios) puesto que pudiessen conocer los males de su mala | secta | o lo dexaron por que les faltassen las fuerças suyas para tanta gente
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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ni con alguna honestidad empero con gana de cumplir sus vicios en aquella | secta | muy spaciosa que tiene camino ancho y cierto para el infierno.
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o ley que sea judio christiano hereje ni otro nunca si en esta | secta | passare la puede guardar de buen coraçon. todos van fengidos y simulados
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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gentiles libro primero .vj. capitulo da otras causas de introducion a·la dicha | secta | de Mahometo. y trahe nuestra ley euangelica por oposito en esta manera
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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publicada en este mundo por solo milagro y forma diuina. La mahometica | secta | maldita por el contrario en todo su hecho segun por lo dicho arriba
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| secta | 1 |
que nuestro humano judicio no toma ni las alcança. En·la dicha | secta | de Mahometo no manda que crean sacado aquello que a qualquier medio entendido
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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tenian cuerpos. y esto fue causa mucho principal que muchos hombres tal | secta | siguieron como aquella menos trabajosa y mas ligera del conocimiento y de·la
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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Muchos hay que tienen a marauilla por que tanto dura esta mala | secta | siendo tan viciosa falsa erronea sin fundamiento de virtud alguna como dende el
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virtud alguna como dende el curso de ambas leyes vieya y nueua ninguna | secta | falsa y mala durar tanto pudo. Vemos los assirios chaldeos persas y
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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dixieren que no deuemos inquirir la causa porque tanto reyna esta dicha | secta | como ella sea por la voluntad de nuestro señor cuyo inquirir no es
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curso de tiempos. assi que tomando dend·el principio de·la prophana | secta | maldita fasta el año de Cristo Jhesu mil .cccc.lxxxxvij. corren ya los años .dccc.lxxxxij.
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principales que al proposito mejor satisfazen. La primera digo que la dicha | secta | ahun que pessima y mala sea como sta dicho no por aquesto es
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mando no se les empache viene zelar la ydolatria. y pues la | secta | de Mahometo este pecado ni lo comete ni lo permite no es marauilla
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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marauilla si Dios tanto tiempo y mas lo consiente que a·las otras | sectas | ya perdidas de las quales muchas ydolatrauan y quasi todas. Si dizen
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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donde parece que assi como ninguna mundana potestad pudo tanto durar como la | secta | de Mahometo de·la qual hablamos (segun se puede muy bien fallar
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Assi que parece la vna razon (que la nephanda o no habladera | secta | de Mahoma de·la qual hablamos) en su propia specie siquier costumbre
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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forma segunda en que differece la ley de Mahoma de todas las otras | sectas | passadas es que todas ellas forçaron los fieles adorar sus ydolos. como
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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la fe de Cristo por adorar la ydolatria. Los que siguen esta | secta | de Mahoma comunmente no fuerçan ni costryñen a·los cristianos que dexen la
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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regla de sant Basilio. assi que parece la razon segunda como esta | secta | si ella es mala y perniciosa no trae tal daño ni tanto peligro
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