| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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distribuir a pobres. ca de·la rahiz infeccionada ningun buen fruto se puede | seguir | segun se dize. E assi como la rahiz de aquella ganancia: sea vsura,
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C-SumaConfesión-084v (1492) | Ampliar |
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de·los pobres: y despensero de·las cosas ordenadas para el culto diuino | sigue | se que las deudas inciertas se deuen dispensar: y repartir segun su judicio.
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C-SumaConfesión-087r (1492) | Ampliar |
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prelados sean despenseros de·las cosas dadas a·las yglesias. empero no se | sigue | que sean despenseros de todas las cosas que segun Dios se han de
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C-SumaConfesión-087r (1492) | Ampliar |
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vida: y de consciencia, o de fama: si se barruntasse, o si se | siguiesse | escandalo d·ello conuiene saber que creyessen algun ignoscente hauer cometido el furto.
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C-SumaConfesión-088v (1492) | Ampliar |
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juyzio no los pueden hauer. de guisa empero que escandalo, o peligro no se | sigua | lo qual deue siempre esquiuar: empero quando el tal medianero assi satisfaze: deue
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C-SumaConfesión-089r (1492) | Ampliar |
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peccado: que es secreto no se manifieste y de manera que no se | sigua | mayor escandalo. Empero los que son obligados a alguna yglesia, o lugar pio:
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C-SumaConfesión-092r (1492) | Ampliar |
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quanto es obligado a tornar la: no es dicho cessar del peccado: pues | sigue | se que no cabe en·el perdon: e por consiguiente aquella obligacion no
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C-SumaConfesión-092v (1492) | Ampliar |
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fazer por acto: mas haun por pensamiento y proposito. Ca en otra manera | seguir | se hya: que el que no puede restituir por no tener nada no
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C-SumaConfesión-093r (1492) | Ampliar |
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nasce por sola su mala voluntad. conuiene saber robando, o apañando lo ajeno: | sigue | se pues que no se puede quitar sino con voluntad justificada en restituir
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C-SumaConfesión-093r (1492) | Ampliar |
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en detener la cosa les viene justo titulo por la adquisicion del dominio: | sigue | se pues que si primero tuuo titulo injusto por detener y vsurpar se
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C-SumaConfesión-093r (1492) | Ampliar |
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si se dize que sea el soltar la deuda, o el dar: ca | sigue | se entre las otras cosas este inconueniente. que puede ser dicha restitucion: y
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C-SumaConfesión-094r (1492) | Ampliar |
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que se faze ante de·la restitucion: se eguala a·la misma restitucion: | sigue | se este inconueniente: que el no puesto en possession: se podria dezir rentregado.
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C-SumaConfesión-094r (1492) | Ampliar |
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del furto, o robo sin otra restitucion alguna: pues luego tan bien se | sigue | que se purga el vicio de·la vsura: quedando el logro en poder
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
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doctores: no parece cosa segura. ca de·la tal predicacion assi se puede | seguir | peligro de·las almas como cautela. Ca assi como el predicador deue guardar
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
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cosa en·el sermon: y otra despues quando oye de confession puede se | seguir | grande escandalo. Ca por esto podran creer los hombres ser assi de muchas
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C-SumaConfesión-095r (1492) | Ampliar |
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e costreñido por derecho diuino: canonico: y ciuil. De·las quales cosas se | sigue | : que si el deudor no puede restituir enteramente lo que robo: y lo
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C-SumaConfesión-097r (1492) | Ampliar |
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lo ajeno. y no deue el hombre fazer mal: para que dende se | sigua | bien alguno segun dize el Apostol. Quanto a la segunda manera conuiene saber
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C-SumaConfesión-097r (1492) | Ampliar |
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puede y deue razonablemente creer: que ninguno de·los peligros suso dichos se | siguiesse | aqui, o cresciesse mas ante cessasse. Lo tercero: si firmemente se presuma: y
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C-SumaConfesión-100r (1492) | Ampliar |
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incierta correccion del fijo. Y si no la creyesse el fijo: estonces se | seguirian | dos inconuenientes. El primero seria que ella se difamaria. El segundo que de
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C-SumaConfesión-100v (1492) | Ampliar |
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tiempo. y esto es en caso: quando faziendo se luego la restitucion: se | seguiria | daño alguno euidente spiritual, o temporal, o de otros. el qual pesaria mas
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C-SumaConfesión-102v (1492) | Ampliar |