| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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pospuesto el temor de Dios non curando de·la verguença de·los omnes | segunt | Diomedes fizo. cometeria roberia gastando e despechando los estraños e domesticos e
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E-TrabHércules-074v (1417) | Ampliar |
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e acabar la ydria de·la carne. § Esta es alegoria fermosa mente | segunt | lo posieron. por palabras encubiertas a·fin de criar e acresçentar buenas
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E-TrabHércules-077r (1417) | Ampliar |
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de criar e acresçentar buenas costunbres. § Pero la verdat de·la ystoria | segunt | sant Ysidoro en·las sus Ethimologias pone e otros concordando con·el que
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E-TrabHércules-077v (1417) | Ampliar |
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moradores a ello decurso o escurrimiento. Ca la llanura non era pendiente | segunt | era menester. E por ende prouaron çerrar aquellas bocas finchendo·las de
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E-TrabHércules-077v (1417) | Ampliar |
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escripto por syngular marauilla e benefiçio a loor e nonbradia suya. E | segunt | escriue Petrus Comestor Platon filosofo escriuio esta ystoria en·la su verdat por otra
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E-TrabHércules-078r (1417) | Ampliar |
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es a saber el ysquierdo. Esta es la vida actiua ordenando·la | segund | virtud requiere. Asy es arrancado este cuerno del mundo que lo tiene
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E-TrabHércules-080v (1417) | Ampliar |
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en·la materia de·los viçios. § E la verdat de·la ystoria | segunt | Fulgençio en·la Methologia afirma es tal. § Hercules oyendo qu·el rey
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E-TrabHércules-080v (1417) | Ampliar |
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forma de sierpe por el creçimiento que fizo andando a bueltas e torçido | segunt | va la sierpe. E estonçes la quiso Hercules afogar prouando de·lo
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E-TrabHércules-081r (1417) | Ampliar |
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o semejables infortunios culpan·lo afirmando que si el oviese allegado ganançias | segunt | ellos fazen. por todas las maneras que pudiesen en su ofiçio.
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E-TrabHércules-082r (1417) | Ampliar |
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lo pueden nin lo quieren e dura mas en su ofiçio. E | segunt | es puesto del estado de ministral por enxenplo se podria dezir del estado
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E-TrabHércules-082v (1417) | Ampliar |
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Por el son fechos los omnes bestiales e muchas vegadas trasformados en bestias | segunt | Ovidio en·el su Methamorfoseos e Boeçio en·el suyo De Consolaçion e Alano
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E-TrabHércules-085r (1417) | Ampliar |
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dentro non dando lugar fuera actualmente siquiera en obra sean produzidos o conplidos | segunt | vos podres non dubdo estendida mente e espeçifica mente esto escodriñar siquiera buscar
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E-TrabHércules-088v (1417) | Ampliar |
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de Hercules por aquel vençimiento e libramiento. toda via de alli adelante | segunt | Virgilio en·el lugar mas çercano allegado afirma e demuestra. § Esta ystoria
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E-TrabHércules-090v (1417) | Ampliar |
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daño. E por eso el prinçipal mente de aquella celebraua fiesta vitoria | segunt | es dicho. Esto fue escripto a loor e glorificaçion del grant Hercules
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E-TrabHércules-093v (1417) | Ampliar |
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bien que era quedado por la bastaçion qu·el mundo entendido por Ateleo | segunt | es dicho auia fecho. el nuestro cuerpo non dexa siguiendo sus deleytes
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E-TrabHércules-097v (1417) | Ampliar |
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del cuerpo pues que mato al leon del penssamiento entendido por la soberuja | segunt | es mençionado en·el capitulo segundo. E demandaron a esta caça la
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E-TrabHércules-097v (1417) | Ampliar |
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passase porne segund la orden de·los otros capitulos la verdat de aquella | segunt | los exponedores lo afirmant. § Cierto es que fue en Calidonia vn grant
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E-TrabHércules-099r (1417) | Ampliar |
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de verdat que fuesen de·la casta que Hercules troxo de España. | segunt | es dicho en·el dezeno capitulo. E veyendo los mas valientes mançebos
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E-TrabHércules-099v (1417) | Ampliar |
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fueron por matar este puerco. e fue con ellos la virgen Atalanta | segunt | es dicho que real mente e de fecho fue tal como es puesto
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E-TrabHércules-099v (1417) | Ampliar |
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señalados. e la primera persona qu·el firio fue la virgen Atalanta | segunt | en·la ystoria es puesto. E por esso tomaron ossadia los mançebos
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E-TrabHércules-099v (1417) | Ampliar |