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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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homillando se fasta tierra besaron nos e dezian el vno al otro: Estos | son | los frayles cuya venida .iii. dias ha nos dixo el padre Apollonio diziendo
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D-Vida-012r (1488) | Ampliar |
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beso nos recibio. E despues de entrados en el monesterio fecha primero segun | es | costumbre la oracion: lauo nos los pies con sus manos e las otras
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mientra sin cessar oyendo como se hauian de cumplir los mandamientos de Dios | eran | enseñados.§ E despues de hauer comido algunos d·ellos se yuan al yermo
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alguno en el mundo.§ Ninguno se fallaua entre ellos triste: e si lo | era | luego el padre Apollonio pesquisaua la causa de la tristeza. E artas vezes
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D-Vida-012v (1488) | Ampliar |
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gracia de su enseñança e palabras abastadamente dezir? Por·ende mejor pienso que | sea | el callar que el dezir lo no como conviene. Ca muchas cosas de·
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dezia el.§ Manda nuestra regla que adoremos a los religiosos que vienen porque | es | cierto viniendo ellos venir Christo: ca assi recibio Abraham aquellos que parecian hombres
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venir Christo: ca assi recibio Abraham aquellos que parecian hombres e el Senyor | era | entendido en ellos. E a·las vezes deuemos forçar a los religiosos que
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les deue dar: que trabaje cadaqual de assi fallar se aparejado que no | sea | houido por indigno de tan gran misterio.§ E dezia que por este sagramento
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tan gran misterio.§ E dezia que por este sagramento a los pecadores les | eran | perdonadas sus culpas. E mas dezia que los ayunos del miercoles e viernes
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porque el miercoles Judas penso en·la trahicion e el viernes el Salvador | fue | crucificado. Pareçe pues quien en tales dias no guarda los ayunos ordenados o
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si no que no le deuian porfiar: ca la obseruancia de esta regla | es | comun. E enculpaua mucho a los que crian cabellos o lieuan cadena de
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tal que a demostracion de·los hombres parezca fazer se ca dezia.§ Cierto | es | que estos tales buscan loor de·los hombres e por demostrar se lo
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tales buscan loor de·los hombres e por demostrar se lo fazen como | sea | mandado los ayunos mesmos haun en secreto deuer se fazer pora que solo
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faze e despues en publico lo boluera. Mas segun parece los tales no | son | contentos del testimonio e gualardon de aquel que en escondido vee mas quieren
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D-Vida-013r (1488) | Ampliar |
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supiessen bien la lengua griega e egipcia: para que si en algun lugar | fuesse | necessario nos la interpretassen e que en sus razones aprouechar nos pudiessen. E
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D-Vida-013r (1488) | Ampliar |
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en esta manera.§ Bendiga vos Dios dende Sion e veays los bienes que | son | en Jherusalem todos los dias de vuestra vida.§ De sant Amon.§ Lo que
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D-Vida-013r (1488) | Ampliar |
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los frayles que tenia el monesterio cerca dixo nos: que no fuessemos diziendo | ser | gran bestia e que haun mirar no la podriamos: endemas no siendo vezados
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D-Vida-013r (1488) | Ampliar |
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diziendo ser gran bestia e que haun mirar no la podriamos: endemas no | siendo | vezados de ver tal cosa. E dezia de si hauer la visto muchas
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D-Vida-013r (1488) | Ampliar |
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al lugar el aquexando va se el frayle que nos ponia corazon. E | siendo | apareiado a matar la bestia desconseiaua je·lo: e el no queriendo boluer
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D-Vida-013r (1488) | Ampliar |
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a la cella de aquel frayle que nos hauia rogado que no fuessemos: | siendo | con todo amor por el recebidos folgamos. E el contaua nos que en
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