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Mot Accepció Frase Situació

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non dio consejo a los que lo non tenian. De·la quinta | si | non plañio por los dolores de·los pobres. De·la sesta si
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si non plañio por los dolores de·los pobres. De·la sesta | si | non rogo por los peregrinantes ni por los que eran en trabajos.
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los peregrinantes ni por los que eran en trabajos. De·la septima | si | non fizo oracion e plegarias por los defuntos fieles. § De·los .vij.
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De·los .vij. sacramentos de·la yglesia. § Primeramente del baptismo. | Si | non creyo que por el baptismo se quita la culpa e pena.
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verdadera penitencia. § Casos muy prouechosos cerca de·la absolucion. § Dubda se | si | el mudo o sordo o tartamudo o çaçabilloso se puede absoluer por señales
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conste e parezca de su contricion e arrepentimiento d·ellos. Demanda se | si | el estrangero que se confiessa en su lenguaje al sacerdote que non lo
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que se confiessa en su lenguaje al sacerdote que non lo entiende. | si | puede d·el ser absuelto. Responde se que deue ser absuelto por
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entienda. Item si el enfermo se confiessa de algund pecado reseruado. | si | deue ser absuelto. Es de tener que si. mandando le que
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le Dios. que se faga absoluer por el superior. Dubda se | si | el excomulgado saluo de excomunion mayor puede ser absuelto del simple sacerdote de
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de·la excumunion e despues sea absuelto de sus pecados. Pregunta se | si | el confessante del caso reseruado se puede absoluer del simple presbitero de aquel
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e en·los deleytes de·la vida presente. Para mientes agora sus sepulturas: mira | si | hay en·ellas algun rastro, o señal de su vanidad. Mira si conosceras quiça algunas
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sepulturas: mira si hay en·ellas algun rastro, o señal de su vanidad. Mira | si | conosceras quiça algunas señales de riquezas o luxuria. Busca en·donde stan los vestidos: e
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E assi nuestro señor nos pedira cuenta de·la guarda d·este castillo: conuiene saber | si | los enemigos de Dios: es a·saber los deleytes carnales: e los vicios: fueron
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conuiene saber las virtudes: e las buenas obras: dende con denuesto lançados. E | si | el dyablo fue ende recebido: e Xpisto el señor verdadero confusamente dende lançado. lo qual
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para prouecho de·la penitencia. E assi nuestro señor primeramente demandara d·esta su azemila, | si | le damos de comer discretamente, nudriendo·la sin delicaduras e regalos. Ca el que da
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matamos la carne: la qual amamos. Lo segundo que nos pedira: sera: | si | castigamos el cuerpo con disciplina: corrigendo le de·la rebeldia, e de·las floxedades e
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saña: e compone e da forma al andar. Terceramente nos pedira el señor cuenta, | si | fezimos trabajar el cuerpo en obras de penitencia e virtudes. Onde dize Augustino en·el libro
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terrible por tres cosas. Primeramente: por ser incierta: e dudosa. Ca ninguno sabe | si | se dara la sentencia por el: o contra el. Ca segun dize el Ecclesiastico en
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sabios: e sus obras stan en·la mano de Dios: e no sabe el hombre | si | es digno de odio: o de amor mas todas las cosas son inciertas para el tiempo
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quanto pude, guarde los mandamientos de Dios: mas hombre soy: e no se | si | han sido mis obras acceptas a Dios. Ca vnos son los juhizios de Dios e otros
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