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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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Dios e otros los de·los hombres. E por·esso temo: e no confio: | si | no viniere delante de Dios. Ca dize Gregorio. Nuestra justicia cotejada con la de Dios
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C-Cordial-028r (1494) | Ampliar |
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Ca Dios dende·l cielo: miro sobre los fijos de·los hombres: por ver | si | hauia alguno: que entendiesse, o buscasse a Dios. mas todos juntamente decantaron a·la
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C-Cordial-069r (1494) | Ampliar |
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Theofrasto como haueran amado juzgan e no aman como haueran juzgado. luengo tiempo delibera | si | alguno sea a·ti en amistad recebidor. Quando te plazera de ser
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C-EpistMorales-01v (1440-60) | Ampliar |
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de todo mal. Sera tomado aquel que negun mal pueda sofrir. Pues vee | si | meior sea o jnuulnerable el animo dezir: o el animo fuera de
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C-EpistMorales-08v (1440-60) | Ampliar |
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Demetrio demandante: al qual cognombre fue de·la destruction de·las ciudades Poliortites: | si | hauiesse perdido todas cosas. Dixo todos mis bienes son comigo. Vees
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C-EpistMorales-10r(2r) (1440-60) | Ampliar |
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de su enemigo vençio. Dixo nenguna cosa perdi. Costriño a el dubdar: | si | huuiesse vençido. Todas mis cosas comigo son justicia / virtud / prudençia
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C-EpistMorales-10r(2r) (1440-60) | Ampliar |
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E aquello que no quieren los hombres saber a·dios cuentan. Vee pues | si | aquesto saludablemente pueda ser mandado. Asi biue con los hombres como si
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C-EpistMorales-11v(3v) (1440-60) | Ampliar |
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se consierua la simiente y la echan y derraman. Conosce se qualquier | si | es virgen o no en muchos señales. conuiene saber que quando lo
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B-Fisonomía-049v (1494) | Ampliar |
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guarda a quien das. Dize mas. antes que non demandes guarda | si | es cosa liçita de dar aquello que tu demandas. si quieres que
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C-FlorVirtudes-309v (1470) | Ampliar |
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2 |
las cosas pasadas. la segunda es saber aquello conosçer que quiere fazer | si | es bien o mal. la terçera si es saber conosçer en la
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C-FlorVirtudes-312v (1470) | Ampliar |
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mal. la terçera si es saber conosçer en la razon del otro | si | es verdat aquello que dize. e aqueste conosçer por vna conosçençia de
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C-FlorVirtudes-312v (1470) | Ampliar |
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vestias se deue conparar. Oyendo esto el rey Piramo. quiso prouar | si | lo podia fazer ensayar en qualque manera. por que enbio por Guardia
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C-FlorVirtudes-321v (1470) | Ampliar |
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pensar. quando le es dicha villania. aquello que le es dicho | si | es verdat o non. e non se deue ayrar. ca aquel
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
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del deleyte carnal entre las mugeres. penso en su coraçon de prouar | sy | era asy gran deleyte como dezian. E de continente enbio por vn
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
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voluntat. que non puede ver la virtud. E avn deue pensar | sy | demasiada voluntad le faze fablar. Sant Agostin dize. como se turba
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C-FlorVirtudes-328r (1470) | Ampliar |
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cosa. es que todo honbre deue pensar aquello que quiere dezir. | sy | le pertenesçe a dezir. e sy lo puede dezir. guardando·se
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C-FlorVirtudes-328v (1470) | Ampliar |
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pensar aquello que quiere dezir. sy le pertenesçe a dezir. e | sy | lo puede dezir. guardando·se de .xvi. cosas. La primera es
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C-FlorVirtudes-328v (1470) | Ampliar |
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fablar a Dios con ellos. E para les bien asentar el dicho fundamento. examino·los | si | creyan lo que es imposible al absoluto poder de Dios. De ende quando tracto Moysen de
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B-Lepra-128r (1417) | Ampliar |
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si non fuere nin pudiere ser quito es el argumento. E pues ellos esto non fallauan | si | era contra natura. o non. bien fincaua que todo lo al que paresçe imposible que
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B-Lepra-128r (1417) | Ampliar |
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Mas podriamos dezir que non fueron estos preçeptos. saluo por prouar e examinar a·los omnes | si | los obedeçerian. que asi dize David. La palabra de Dios es examinada. Fasta aqui
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B-Lepra-128v (1417) | Ampliar |