| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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profunda. No es de inculpar la sciencia o el conocimiento de qualquier cosa | simple | : o pequenya. por que considera en si misma: buena es: ordenada de Dios.
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C-Remedar-003r (1488-90) | Ampliar |
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palabras. De tan buen grado: e con tanta deuocion deuemos leer los libros | simples | e deuotos: como los altos e muy profundos. No te empeezca la auctoridad
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C-Remedar-004r (1488-90) | Ampliar |
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entender: e disputar: adonde simplemente deuriamos passar. Si quieres aprouechar: lee con homildad | simple | e fielmente. e nunqua dessees tener nombre de letrado. Pregunta de buena volundad:
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C-Remedar-004v (1488-90) | Ampliar |
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de volundad delante los grandes. Acompagnya te con los homildes: e con los | simples | : e deuotos: e de buenos costumbres. e tracta con estos cosas de buena
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C-Remedar-005v (1488-90) | Ampliar |
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cobran grandes fuerças. Ca lo primero que occurre a la volundad es el | simple | pensamiento: despues viene muy fuerte ymaginacion: e despues se sigue el deleyte: e
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C-Remedar-009r (1488-90) | Ampliar |
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de Dios eran escogidos: e preciosos. Stauan en verdadera homildad. e viuian en | simple | obediencia. andauan en caridad: e paciencia: e por esso de cadaldia: aprouechauan en
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C-Remedar-012r (1488-90) | Ampliar |
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constante paciencia: que toda la potencia del mundo. Entonce mas sera enxalçada la | simple | obediencia: que toda la astucia del mundo. Entonce mas alegrara la pura: e
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C-Remedar-020v (1488-90) | Ampliar |
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de Christo e heredero del cielo.§ Capitulo .iiij. de·la pura voluntad: e | simple | intencion.§ Con dos alas se leuanta el hombre de·las cosas terrenales. conuiene
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C-Remedar-025v (1488-90) | Ampliar |
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qualquiere cosa se te allega mas o menos. Si fuere tu amor puro | simple | e bien ordenado staras sin el catiuerio de·las cosas. No quieras codiciar:
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C-Remedar-057v (1488-90) | Ampliar |
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paloma: e volare: e folgare. Que cosa hai mas reposada: que el oio | simple | . E qual cosa puede ser en el mundo mas libre: que el que
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C-Remedar-060r (1488-90) | Ampliar |
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Lazaro. Pues alimpiar se deue el oio de·la intencion: para que sea | simple | e derecho: e para que se enderece a mi allende todos los medios
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C-Remedar-062r (1488-90) | Ampliar |
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que assi podra vno mismo quedar sin lision. endereçando sin cansar su oio | simple | de·la intencion: por tantos fines e tan diuersos. E quanto mas puro
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C-Remedar-062r (1488-90) | Ampliar |
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o duda. Mas señor el que en ti confia: e te busca de | simple | coraçon: no resuala assi de rafez. e si cayere en alguna tribulacion quomoquiere
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C-Remedar-069r (1488-90) | Ampliar |
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volundad diuina. E assi qualquier que leuantare arriba su intencion a Dios con | simple | coraçon: e se despoiare de todo amor desordenado: o enoio de qualquiere cosa
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C-Remedar-102r (1488-90) | Ampliar |
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e atormenta en diuersas maneras a los fieles: e deuotos. Anda pues con | simple | : e cierta fe: e llega al sagramento con simple acatamiento. lo que no
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C-Remedar-103v (1488-90) | Ampliar |
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deuotos. Anda pues con simple: e cierta fe: e llega al sagramento con | simple | acatamiento. lo que no puedes entender: encomienda lo seguramente a Dios. No te
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C-Remedar-103v (1488-90) | Ampliar |
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en contemplacion. Mas si la deliberacion: que tiene gran difficuldad con buena fe | simple | e discreta se exercita con diligencia: llegaremos a esta perfeccion: que sin trabaio
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C-Remedar-109v (1488-90) | Ampliar |
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prelado.§ Capitulo .iii. del buen hombre pacifico.§ Capitulo .iiij. del pensamiento puro: e | simple | intencion.§ Capitulo .v. de·la propia consideracion.§ Capitulo .vi. de·la alegria de·
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C-Remedar-113v (1488-90) | Ampliar |
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Thomas que la buena confession deue hauer .xvj. condiciones: conuiene saber que sea | simple | : humilde: pura: fiel e muy a·menudo: jtem nuda: discreta: de buena voluntad:
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C-SumaConfesión-016v (1492) | Ampliar |
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de buena voluntad: vergonçosa: entera: secreta: lagrimosa: aquexada: fuerte: accusadora: aparejada a obedecer: | sinple | : conuiene saber que no reze en·la confession: sino lo que conuiene a
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C-SumaConfesión-016v (1492) | Ampliar |