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lauatorio por .viij. dias o .x. siquiere ahun que la bestia fuesse ahollada | siquier | abierta apenas podria ser conocida ni descobierta. § Ordena beuraje para cauallo que
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B-Albeytería-059v (1499) | Ampliar |
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dia mudando siempre las estopadas con vnguento fresco. Si en·los empastros | siquier | vnguento quisieren echar çumo de apio y farina de xexa para espessir ya
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B-Albeytería-059v (1499) | Ampliar |
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curar quisieran la fuerte dolencia de aluarraç faran lo siguiente. tomen azogue | siquiere | argent viuo .ij. onzas açuffre vna onza y otra onza sal armoniach otra
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B-Albeytería-060r (1499) | Ampliar |
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Dezides por fin por causa inçitatiua de la suso memorada glosa vos entrepusieron me preguntasedes del ojo | siquier | aojamiento. que o commo era suplicando me alguno d·ello
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B-Aojamiento-140v (1425) | Ampliar |
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fueron menos los las causas alcançantes de sus remedios preuentivos cognitivos e subsecativos | siquier | curativos. Los mas enpero concuerdan de aquellos sean algunas personas
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B-Aojamiento-141v (1425) | Ampliar |
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lo alaba de fermoso o de donoso. luego paresçe daño en el de ojo | syquier | de façinaçion. e de que deue entender. sana consideraçion mediante. que la
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B-Aojamiento-142v (1425) | Ampliar |
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como es el testimonio de·la buena consciencia: assi es la accusacion de·los pecados: | siquier | la condenacion: e la pena. El segundo que accusa al peccador son los demonios:
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C-Cordial-019v (1494) | Ampliar |
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e medianeros engañosos. Lo .vj. que accusara al peccador sera la malicia | siquier | pecado: como dize Hieronimo a .ij. capitulos. Tu malicia te reprehendera
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C-Cordial-021r (1494) | Ampliar |
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malicia de mi calcaño me cercara enderredor. El seteno e postrero accusador seran los tormentos, | siquier | instrumentos, e aparejos de·la passion de nuestro señor Jhesuxpisto. E por mas verdaderamente fablar
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C-Cordial-021v (1494) | Ampliar |
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lugar de fuego. E es dicho infierno: porque alli son inferidas, | siquier | trahidas las almas de·los peccadores: para que para siempre padezcan.
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C-Cordial-040v (1494) | Ampliar |
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empero de tres cosas señaladas es muy loado. La primera de la sobirana belleza, | siquier | de claridad. La segunda de la abundancia de todos los bienes. La tercera de·la
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C-Cordial-056v (1494) | Ampliar |
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gran alegria que de continuo tura en·la eternidad. ca ende hay belleza sin medida, | siquier | claridad: e infinita abundancia de bienes: e gozo sobirano: e stable eternidad. de
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C-Cordial-056v (1494) | Ampliar |
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eternidad. de·las quales cosas breuemente diremos por su orden. § De·la sobirana belleza, | siquier | claridad del reyno del cielo. § Primeramente el reyno de Dios es alabado de sobirana belleza siquier
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C-Cordial-056v (1494) | Ampliar |
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siquier claridad del reyno del cielo. § Primeramente el reyno de Dios es alabado de sobirana belleza | siquier | claridad. Ca segun se scriue a .v. capitulos de·la Sabiduria: el es llamado reyno
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C-Cordial-056v (1494) | Ampliar |
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capitulos. Tus ojos veran a Hierusalem: ciudad rica. La riqueza d·esta ciudad: | siquier | abundancia de bienes no solamente se muestra por lo susodicho: mas ahun specialmente por la muchidumbre
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C-Cordial-060r (1494) | Ampliar |
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e cubiertos de stolas blancas: siguen el cordero: dondequier que fuere. Del qual reyno | siquier | siglo venidero: dize san Augustin en·el libro de·la lucha de·los vicios: e
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C-Cordial-061r (1494) | Ampliar |
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que toda la compaña del cielo te loa. E la eternidad d·esta alegria, | siquier | gloria celestial: que no fallecera jamas: dende se muestra que es comparada al oliuo.
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C-Cordial-063v (1494) | Ampliar |
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como es la lengua el figado y el coraçon. el otro compuesto | siquier | doble. como es el pie y la mano. E como sean
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B-Fisonomía-050r (1494) | Ampliar |
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En·la region caliente hay gentes que naturalmente son morenas y negras | siquier | loras en el cuero. assi como son los ethiopes. o vermejas
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B-Fisonomía-054r (1494) | Ampliar |
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loras en el cuero. assi como son los ethiopes. o vermejas | siquier | royas entremezclada alguna blancor. y son secas en·la carne y crespas
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B-Fisonomía-054r (1494) | Ampliar |