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este mal yerro Eutice abbat de Constantinoble gran heresiarcha. el qual ahun | touo | algunas otras malas opiniones. La gente dicha suele fazer el señal de
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D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
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niños y ahun mayores en ambas especies. Otras opiniones de gran abuso | tienen | contrarias a nuestra sancta yglesia romana las quales dezir ende alargo seria prolixo
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |
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cabe Antiochia los quales en medio de·los cristianos y moros habitan. | Tienen | obseruancias ritos y costumbres a nos contrarios y differentes. Aguardan a vno
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griegos y todos ellos a causa de sus ritos y costumbres diuersos que | tienen | . en tal manera que siempre contienden. Este linage de gente no
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le prestaron la obediencia. empero su forma de·los costumbres viejos que | tenian | dexar no quisieron. por·ende assi como se presto con imperfection su
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señor san George. al qual aguardan con gran reuerencia y acatamiento. | tienen | le por patron en la batalla y por apellido en sus peleas.
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D-ViajeTSanta-125v (1498) | Ampliar |
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a sus templos o yglesias. Y por la sobrada embidia que les | tienen | dizen que por razon deuen ser despreciados y abhorrecidos de todo el mundo
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D-ViajeTSanta-125v (1498) | Ampliar |
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Estos jndianos que vimos en Jerusalem son assi negros como ethiopes. | Tienen | gran zelo de bien visitar con mucha deuocion y honrra los sanctos lugares
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D-ViajeTSanta-126r (1498) | Ampliar |
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quiera de mejor grado para seruidores o puede çuffrir aquella jnmensa misericordia que | tiene | sin cuento tanto destrago y perdimiento de atormentados. O por qual razon
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
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preguntare alguno diziendo que dos contrarios predicadores el vno bueno el otro herege | tienen | disputa la qual por sus dichos ni por el propio seso que alcança
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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de hazer aquello que ahun no sabe. En qualquier persona es de | tener | tal esperança que por su propio entendimiento algo alcançare con diligencia. es
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si·no le dixieres el mal que rebuelue por su coraçon y dentro | tiene | . No es del hombre tener los ojos al colodrillo ni ver sin
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
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sin fe que nunca oyo algo de aquella. En esta forma no | tiene | razon para el pecado sino para pena porque ha seguido la tal ignorancia
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
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es necessario. todos los lugares y personas dichas han de ministrar y | tener | cura estos .xxiiij. frayles menores y ende reçiben y çufren trabajos y fatigas
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
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los moros y en mayor grado los otros hereges de·las otras naciones | tienen | de nosotros mucho enojo y nos abhorrecen y mal nos quieren. § Sigue
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
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la tierra siquier sapiencia ende los vasos de oro y plata. Alla | tienen | mucha escuridad y las tenebras espessas y tristes y la ymagen de·la
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D-ViajeTSanta-132v (1498) | Ampliar |
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muchas vezes miran y sienten y pues que pueden ellos bien librar no | tienen | manzilla si lo restante del mundo se pierda. que ante se burlan
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D-ViajeTSanta-133r (1498) | Ampliar |
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rayz de todos los males cobdicia la qual si algunos | han | desseado siquier | tenido | andaron errados de la fe nuestra y son enbueltos en muchos dolores.
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D-ViajeTSanta-134v (1498) | Ampliar |
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que regian dio toda la causa etcetera. por·ende parece como sienpre | tiene | mal para los malos. Despues de todo fue la ciudad de Roma
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
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detestable porque segun hallamos escripto al sieruo de Dios no le son dados | tener | contiendas. las quales a nos de la yglesia es prohibido y ahun
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Ampliar |