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Mot Accepció Frase Situació
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la malicia para te condemnar, que a la innocencia para poder te saluar? | Ten | alguna compassion de·la triste madre: para cuyo consuelo dexas la soledad, y
C-TesoroPasión-052r (1494) Ampliar
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por inuidia, ni de matar por malicia: siempre matando, desseas siempre matar: nunca | tuuiste | respeto, ni fallaron orden tus obras. matas los moços, oluidas los viejos: no
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tener1 9
alma deuota, quales ojos podian ministrar lagrimas conuenibles a tanto dolor? quien no | tuuiera | por gloria por resistir a tanta crueza, morir embuelto con·ellos? quien no
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tener1 7
disforme y desfigurado venia, que viendo la desdichosa madre su gesto, ningun conoscimiento | tuuo | del rostro: mas toda turbada con·el rostro sangriento, y con las manos
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tener1 9
y pasciencia. ca entonces esta nuestra merced copiosa en el cielo: pues que | teniendo | en poco los que pueden dar muerte a·los cuerpos solo temamos al
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tener1 14
suegro de Cayphas, a quien en aquel año pertenecia examinar las causas que | tenian | respecto a·los ritos judaycos: paresciera, le fuera fecho menosprecio muy grande, si
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tener1 18
saber en·la auctoridad y consentimiento de·la peruersa consciencia de·los que | tienen | encomendado el consejo: porque despues salga dende la execucion mortal de·las obras
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tener1 14
despues salga dende la execucion mortal de·las obras damnadas, por los que | tienen | el lugar de Cayphas. por lo qual muchas vezes por justos merescimientos sentimos
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tener1 2
hombres. la otra de falsa doctrina: y por·ende principalmente le interrogo Annas, | teniendo· | le assi atado delante. Di me donde son tus discipulos: y por·que
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fuesse verdad: testigo deuias dar de mi falsedad: mas si hable bien, y | tienes | lo que dixe por verdadero, por·que me heriste? O verdadero redemptor de
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fueron tus lagrimas: las quales para quitar la culpa de tan criminoso negar, | tuuieron | fuerça de sagrado baptismo. O quan peligroso es andar continuamente en palacio: vna
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tener1 5
llenas de deuocion y de fe, en nuestra penitencia el orden que Pedro | tuuo | en·la suya. ca primero canto el gallo: despues le miro el señor:
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tener1 5
en tal caso el apartar·se es vençer. y como escriue Jeronimo no | tienen | los demonios cosa mas natural y mas propia que contender y porfiar. y
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y porfiar. y por·ende acostumbraua de dezir el bienauenturado Crisostomo: si gana | tienes | de te vengar, necessario es que calles. ca mortal llaga recibe el contencioso
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de Cayphas: que inquiriendo las cosas altas, y inuestigando las cosas subtiles: no | tuuiendo | el coraçon sincero: ni la intencion recta: andan mas por ser curiosos que
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tener1 14
el saluador de nuestra salud la adjuracion tan llena de engaño: respondio·le | teniendo | respecto a·la reuerencia e innocencia del nombre diuino, y dixo le. Tu
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ni su fe que estaua fundada sobre la piedra durissima de Jhesu, jamas | tenia | de fallescer: mas en aqueste rasgar de vestidos que en aqueste caso hizo
C-TesoroPasión-059v (1494) Ampliar
tener1 5
de tu saber, y del poderio tan absoluto, que en juzgar el pueblo | tenias | , que nadi contradiria a·lo que tu tan afecionadamente determinauas. O quanto se
C-TesoroPasión-059v (1494) Ampliar
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por su boca purissima saliesse palabra ninguna que sintiesse blasfemia. De·lo qual | tenemos | muy linda y marauillosa doctrina en·la epistola del bienauenturado Judas apostol, en·
C-TesoroPasión-060r (1494) Ampliar
tener1 7
de·los cielos y tierra, tu que por remedio de nuestra salud no | tuuiste | pauor de oyr de·las bocas fediondas de·los impios y scelerados judios,
C-TesoroPasión-060v (1494) Ampliar
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