| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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e la punta de ençima redonda roma que paresçe tal en figura commo | aquj | esta señalado. Con este se corta menudo tirando fazja sy trayendo la
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B-ArteCisoria-016r (1423) | Ampliar |
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derecha e su tajo derecho bien caçudo que paresçe tal en figura segunt | aqui | esta señalado. Con este cortan las cosas duras e se quebrantan los
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B-ArteCisoria-016v (1423) | Ampliar |
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solo a·las cosas que syn premja se cortan aprouechan e los que | aqui | pongo son para todo en·este paso conosçe el entendimjento que maguer la
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B-ArteCisoria-019v (1423) | Ampliar |
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e jntroduxo en vso de·las gentes. E maguer todas las viandas | aquj | puestas non sean por las mas vsadas conosçidos demandadas e mejores ya espreçadas
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B-ArteCisoria-033r (1423) | Ampliar |
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jndustria a ellos e a·los mjrantes demostrado. por ende de aquellas | aquj | departiendo segunt la orden propuesta en·el preçedente capitulo de la reçitaçion de
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B-ArteCisoria-033v (1423) | Ampliar |
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commo porque non se enfrien e por la rregla de·los tajos ya | aquj | puestos et las aves nonbradas por las rrazones a ello atribuydas de toda
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B-ArteCisoria-040r (1423) | Ampliar |
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segunt buena rrazon e arte puede ser conosçida onde por breujdad la dotrina | aquj | puesta en·el presente baste. § Capitulo octauo del tajo de·los anjmales
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B-ArteCisoria-040r (1423) | Ampliar |
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e los del picador del muslo dexan. Con todo eso puse·lo | aqui | por conplimjento del artizado tratado para que en su caso sepa el cortador
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B-ArteCisoria-048v (1423) | Ampliar |
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jnmundo al batir e sacar pero por que algunos señores lo quieren mostrare | aqui | la manera commo seha mas linpia mente fecho. depues que los dos tajos
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B-ArteCisoria-049v (1423) | Ampliar |
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dar estas penas en·estos casos sy non en·el postrimero quise lo | aqui | departir por que esta en buena rrazon. e por dar conplimjento a
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B-ArteCisoria-077v (1423) | Ampliar |
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| Aqui | comiença vn breue confessionario en que se contienen muchas cosas necessarias e prouechosas
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C-BreveConfes-22r (1479-84) | Ampliar |
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que se faga absoluer por el superior como e quando podra etcetera. § | aqui | se acaba el confessionario breue a honor e reuerencia de Dios omnipotente padre
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C-BreveConfes-34v (1479-84) | Ampliar |
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mil cosas semejantes se podria perfectamente explicar la enteridad de·la pena. ca todo quanto dixieremos | aqui | de·las penas, es como vna parte de vna buscaja: en respecto de vna infinita
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C-Cordial-048v (1494) | Ampliar |
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Ca dize Cassiodoro sobre aquel verso del Psalmista. Expelle eos quoniam irritauerunt te domine. | Aqui | dezimos que tanto es cadavno lançado e apartado de·la deidad: quanto son amontonados sus peccados
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C-Cordial-055r (1494) | Ampliar |
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muger abastadamente fue fablado. no era necessario de recitar ni poner las | aqui | . E por esso solamente començaremos en·las complexiones y qualidades etcetera.
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B-Fisonomía-048v (1494) | Ampliar |
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conuerna a la vuestra alta çiençia muchas emiendas fazer a·los errores que asy se escriuen. § | Aqui | le demanda maestro Alfonso la duda del testo de·la brivia de la lepra que se pega
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B-Lepra-127v (1417) | Ampliar |
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si los obedeçerian. que asi dize David. La palabra de Dios es examinada. Fasta | aqui | es suso dicho esto es en el salmo Diligam te Domine. que dize Deus meus impoluta via eius. § Segunda razon que
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B-Lepra-128v (1417) | Ampliar |
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fundamiento. Ca es enfermedat contagiosa e abominable pero non en tanto grado segunt natura etçetera. | Aqui | responde el señor don Enrique e proçede por el proçesso del tractado muy sotilmente etçetera. § Maestre
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B-Lepra-129r (1417) | Ampliar |
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dezir. saluando toda via las determinaçiones que la santa iglesia catholica ha fecho o fiziere de | aqui | adelante e salvo la declaraçion que los santos doctores d·este e sobre este passo fizieron.
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B-Lepra-130r (1417) | Ampliar |
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por estos dezires que deue fazer. e cognosçera que se podria esplicar por lo impliçito e | aqui | contado. El poderoso Dios que vos guardo de·la lepra de·las malas costunbres vos de
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B-Lepra-140r (1417) | Ampliar |