| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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segun que las otras naciones paganas primero hazian como sabemos. porque del | tiempo | de·los assirios y de chaldeos fasta los dias de Chosdroe cuyo señorio
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
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permitio mucho mayor tiempo la ydolatria. la qual començo segun algunos del | tiempo | de Enos que fue tercero despues de Adam. como se toca en
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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.x. hallar se puede. sea como quiera es manifiesto que por el | tiempo | de Moyses los egipcianos a·los ydolos seruian por que se dize a
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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del Exodo. En los dioses de Egipto hare justicia y en·el | tiempo | de Dauid se leye por el Psalterio. Todos los dioses de los
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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primitiua yglesia nuestra en todos los bienes spirituales. Es manifiesto que aquel | tiempo | de los apostoles fasta el santo padre Siluestre no era dado a·los
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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capitulo. por que Dios nunca dexa sin testigo de·la bondad suya | tiempo | alguno a los dolientes en estas virtudes arriba dichas. ha proueido en
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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otras grandes de·la Europa. donde se demuestra que si en·el | tiempo | de ydolatria Dios nuestro señor hizo prouision de muchos varones perfetos y justos
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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mesura de su duracion por que seria esto inquirir de los momentos y | tiempos | que puso Dios padre solo en su poderio segun se escriue en·el
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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el pecado de·los judios que su testamento viejo aguardan ya en·el | tiempo | de ley de gracia sera ygual quasi del delicto de ydolatria y ahun
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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de·la pestifera supersticion de·los judios que ahun aguardan su testamento en | tiempo | de gracia es ygual en pena y en seruitud de los ydolos sigue
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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secta moriega por Dios no fue dada ni se fallo buena en algun | tiempo | . empero falsa y sopersticiosa contraria de ambos los testamentos viejo y nueuo
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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de·los judios en su vieja ley la qual ahun sigen por nuestro | tiempo | de ley graciosa. esta fue dada y hecha por Dios buena en
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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ley graciosa. esta fue dada y hecha por Dios buena en su | tiempo | y necessario de·la guardar entonce al pueblo. siempre verdadera y a
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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que mucho duraua la secta moriega con razon alguna pues que ya del | tiempo | que fue Jesu Christo hecho hombre y padecio por toda natura humana dando tantos
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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ydolatria empero qualquiere otra manera de infidelidad sea mas punida y castigada en | tiempo | de gracia que no fue ante de ser incarnado. y esto en
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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por donde parece que tal delicto de infidelidad mucho mas agraua en este | tiempo | . de qual razon sale hauer fengido aquel doctor inconsiderado esta differencia que
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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en Jerusalem. § En Jerusalem habitan y moran ahun muchos judios por nuestros | tiempos | con sus mujeres y fijos que tienen. son pertinaces y obstinados en
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D-ViajeTSanta-120v (1498) | Ampliar |
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la madre de san Johan Euangelista ante cuya puerta estuuo san Pedro llamando al | tiempo | que salio de la presion de Herodes. lo qual paresce a .xij.
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D-ViajeTSanta-123r (1498) | Ampliar |
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para las aguas donde nosotros fuessemos purgados. Guardan la quaresma en aquel | tiempo | que nosotros la guardamos. empero con mucha mayor abstinencia porque no comen
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |
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y frutas diuersas y quantas vezes comer les plaze sin catar horas ni | tiempo | como nosotros. y por que parezcan ser mas contrarios a los dichos
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |