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Tomás de Aquino
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| Tomás de Aquino |
ignorancia que del todo fuesse necio: e no supiesse lo que dizen sancto | Thomas | e Alberto creo que no seria escusado del peccado haun que por obediencia
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C-SumaConfesión-012v (1492) | Ampliar | |
| Tomás de Aquino |
como Jnnocencio: ser los tales damnados. otros dizen que no. como son sancto | Thomas | : Joan Andres e el Arc[ed]iano. e de comprar renta en·el monte: e general
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C-SumaConfesión-013r (1492) | Ampliar | |
| Tomás de Aquino |
dos son de parte del que se confiessa.§ El primero es segun Pedro. | Thomas | . Raymundo. Hostiense. e todos los otros. conuiene saber quando adrede calla algun peccado
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C-SumaConfesión-013r (1492) | Ampliar | |
| Tomás de Aquino |
aquello que dexo seria touido a tornar a confessar.§ El segundo es segun | Thomas | et Pedro quando no cumplio la penitencia, o satisfacion que le encargaron por
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C-SumaConfesión-013v (1492) | Ampliar | |
| Tomás de Aquino |
por los peccados veniales. a·la qual no es obligado de necessidad segun | Thomas | . Esso mismo si la penitencia dada por los peccados mortales: dexasse por alguna
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C-SumaConfesión-013v (1492) | Ampliar | |
| Tomás de Aquino |
peccados por los quales fue dada: segun Pedro de Palude.§ El tercero caso es segun | Thomas | . Pedro. Raymundo et Hostiense de parte del confessor quando es tan ignorante que
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C-SumaConfesión-013v (1492) | Ampliar | |
| Tomás de Aquino |
quarto caso es de parte del confessor quando no puede absoluer segun Pedro. | Thomas | . Raymundo et Hostiense. lo qual puede ser en dos maneras segun Pedro Palude e
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C-SumaConfesión-013v (1492) | Ampliar | |
| Tomás de Aquino |
ignorancia del fecho lo escuse delante de Dios como si fuesse absuelto segun | Thomas | in Quolibet. empero Pedro de Palude distingue en·esta manera e muy bien. que o
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C-SumaConfesión-014r (1492) | Ampliar | |
| Tomás de Aquino |
la gracia: porque entonce haun attrito no va: es verdadera la opinion de | Thomas | . conuiene saber: que (yendo se la ficcion) comiença valer la confession: e no
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar | |
| Tomás de Aquino |
aquel defecto. E assi puede se en muchas maneras entender la opinion de | Thomas | . en vna manera fablando del que es dissimulado priuatiuamente e no positiua: conuiene
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar | |
| Tomás de Aquino |
dubda si se le imprimio el arreo: en·el qual caso no puede | Thomas | entender se. En·la segunda manera se puede entender la opinion de Thomas
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar | |
| Tomás de Aquino |
Thomas entender se. En·la segunda manera se puede entender la opinion de | Thomas | quando es la ficcion positiua quanto a esto que no se duele ni
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar | |
| Tomás de Aquino |
de derecho diuino. E en·esta manera su puede sostener el dicho de | Thomas | en la obsolucion del postrero argumento donde dize: que la ignorancia del derecho
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar | |
| Tomás de Aquino |
tal llama fingido. En·la tercera manera se puede sostener la opinion de | Thomas | fablando del que se confiessa al que primero se confesso. e entonces no
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C-SumaConfesión-015v (1492) | Ampliar | |
| Tomás de Aquino |
special contricion de qualquier peccado, o abasta vna general por todos? Responde sancto | Thomas | que quanto al principio de·la contricion: conuiene saber quando alguno pensando en
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar | |
| Tomás de Aquino |
de absolucion se forma su attricion: e se faze contricion.§ Jtem segun sancto | Thomas | el dolor de·la contricion es en dos maneras: conuiene saber intellectual: el
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar | |
| Tomás de Aquino |
sea mayor del mayor: haun que esto no sea de necessidad.§ Jtem segun | Thomas | in Quolibet: et Innocencio. el contricto deue mas amar a Dios que a
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar | |
| Tomás de Aquino |
esto a otro.§ Seze condiciones que se requieren en qualquiere confession.§ Pone sancto | Thomas | que la buena confession deue hauer .xvj. condiciones: conuiene saber que sea simple:
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar | |
| Tomás de Aquino |
edifican primero: que los que guardauan a nuestro señor de asechanças. E segun | Thomas | e Alberto. el que oye la confession con conciencia de peccado mortal: pecca
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar | |
| Tomás de Aquino |
preguntas que se han de fazer se deuen guardar tres cosas.§ Dize sancto | Thomas | in .iiij. que el confessor deue guardar tres cosas en·las preguntas que
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |