| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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crueldad? Dexo muchas obras falsas y malas si ende pudieran ser todas | traydas | que demostrarian como las dichas ser vn mal hombre falso profeta y vaso
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D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
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andar enbuelto entre olores y con las mujeres. ya es deshonesto ende | traer | lo que aquel puerco sin verguença puso en su prophecia. Hay acto
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D-ViajeTSanta-104v (1498) | Ampliar |
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predico del paradiso son todas burla y que por ninguna razon se pueden | traer | ni prouar segun adelante mejor se dira. § Sigue se vna buena scriptura
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
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obseruancias tengan en sus obras siquier creenças en·el articulo baxo .iij. seran | traydas | por mas extenso. a·cuya causa ende me passo. Estos tienen
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
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la qual descendio de Nabajoth fijo de Ismael segun sant Jeronimo lo | ha traydo | . estos enemigos perfidos crueles fueron destruyendo en las regiones del emperador fasta
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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Yo suscitare o leuantare vn propheta de medio ellos etcetera. Del segundo | traen | aquellas palabras del euangelista y apostol san Joan a·los .xiiij. de sus
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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euangelio quanto hazer pudo. y no se puede verificar ni por el | traer | lo de arriba ni lo que dize ahun san Lucas a .xxj. de
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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en Cristo la humanidad no bien vnida con el verbo diuino ahun que | trae | ser de·la virgen sin padre nacido. Trae que Jesu no fue
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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verbo diuino ahun que trae ser de·la virgen sin padre nacido. | Trae | que Jesu no fue por los judios muerto sino vn otro a el
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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y hombre puro y verdadero. § Si muchas razones pudieran ende ser bien | traydas | las dichas abasten ya para breuedad porque d·estas mismas qualquiera puede bien
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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segun arriba ya se ha dicho que por testigos de su ley perdida | traer | se pueden. O grandes señales. o grandes milagros dize Mahometo.
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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ende la dicha fuerça no se podria beatificar lo que absordo es de | traer | . assi manifiesto es que vsaras en forma equiuoca siquier en figura del
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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da otras causas de introducion a·la dicha secta de Mahometo. y | trahe | nuestra ley euangelica por oposito en esta manera. La euangelica ley nueua
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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para defender y batallar con fuerça de armas. tanto que se pudo | traher | por ellos lo del capitulo dicho arriba y lo del apostol en·el
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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y enemigos de·la cruz de Cristo. por·ende aquellas razones que | trae | carecen y menguan de fundamiento de·la verdad y son muy peligrosas.
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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por vna eguala y pacto hecho con los demonios es ydolatria segun lo | trae | santo Thomas secunda secunde questione .xcv. Y lo que parece de todo
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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desprecia. Luego nada vale quanto este doctor (su reuerencia salua) | traer | plugo de·la duracion de tan mala secta por fundamientos aqui traydos.
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
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) traer plugo de·la duracion de tan mala secta por fundamientos aqui | traydos | . Empero si alguno quiere mas specular en·esta materia es de necessidad
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
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de·lo que faze. Ha me parecido ser obra justa y necessario | traer | por contrarios y verdaderos testigos y firmes en vna disputa los dichos de
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
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que plaze a Dios aquella y sea tenida por el como buena. § | Traen | ahun otro argumento en esta manera. Es gran presuncion que pocos cristianos
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |