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sepulchro sancto de Christo con otras prouincias y sanctos lugares segun adelante se | tratara | . En cuyo viaje descriuio los mares prouincias y reynos donde passaron por
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D-ViajeTSanta-002r (1498) | Ampliar |
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sus discipulos y seguidores como de varones y caualleros famosos antigos todo lo | trata | . donde yo puse vnas adiciones para entender mejor el romance no por
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D-ViajeTSanta-002v (1498) | Ampliar |
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breues ahun que sean mal ordenadas. Por·ende passando en lo que | tratamos | para la obra mejor percebir es de saber que tres varones de Alemaña
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D-ViajeTSanta-002v (1498) | Ampliar |
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boluer a donde partieron. La quarta y vltima parte de·las dichas | trata | las guerras y setio muy grande que puso el turcho a·los de
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D-ViajeTSanta-003r (1498) | Ampliar |
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fe de Christo segun se vera en su lugar. Al fin se | trata | de·las yglesias y perdonanças o estaciones de·la dicha ciudad.
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D-ViajeTSanta-004r (1498) | Ampliar |
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siquier causa del vellecino de oro que fue en Rodas hecho segun se | trata | por mas extenso en las hystorias de los troyanos. § Esta ysla dicha
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D-ViajeTSanta-054v (1498) | Ampliar |
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Del dicho mar Muerto y de·los otros lugares mas adelante se | tratara | por mas estenso. En este mar Muerto hallan el serpiente tyro venenoso
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D-ViajeTSanta-073v (1498) | Ampliar |
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acerca en cada·vn volumen de libro que de·las leyes ambas se | trata | . § En lo primero nos cumple saber que esta tierra que sancta llamamos
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D-ViajeTSanta-075r (1498) | Ampliar |
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Para saber mejor el rio Eufrates hallaran su propio nacimiento donde se | trata | de·los quatro rios del parayso. vno de los quales el mesmo
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D-ViajeTSanta-085v (1498) | Ampliar |
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lo que hay en ello ende comiença vn particular y breue tratado. § | Trata | de·los montes de Israel en lo especial hablando primero del monte Syon
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D-ViajeTSanta-098v (1498) | Ampliar |
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agua dentro la tiene con gran habundancia. Esto bien demuestra el sabio | tractando | de sus Cantares cantico .iiij. Quasi puteus aquarum etcetera. como el
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D-ViajeTSanta-101v (1498) | Ampliar |
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) con las cerimonias falsas que tienen. de·los quales este doctor | tratando | pone primero la mahometica secta de·los moros y despues otra de·los
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D-ViajeTSanta-102r (1498) | Ampliar |
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partes de la tierra sancta de Jherusalem viene a mano y se conuida | tratar | de·las leyes ritos costumbres y la detestable y necia perfidia los pestilentes
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D-ViajeTSanta-102r (1498) | Ampliar |
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de perdicion maldito Mahoma. cuyo nacimiento vida costumbres y forma de muerte | trata | vn libro que hay famoso allende los mares. y el Vincencio libro
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D-ViajeTSanta-103v (1498) | Ampliar |
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ahun con bestias como se demuestra en·el Alkorano segundo capitulo donde se | trata | por estas palabras o semejantes en vna sentencia. No haures parte o
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
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causa por que se hizo. A mi parece que muy bien lo | trata | en breue historia fray Bartholome de Luca el qual recogio mucha materia de·las historias
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
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Esayas en·el capitulo .ij. que scriue del tiempo de Christo donde se | trata | que todo ydolo seria perdido. viendo que ahun el rey Cosdroe que
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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la razon nuestra natural siempre se allegue a·la mejor parte segun lo | trata | el Aristotiles en·el primero de sus Ethicas y dende nasce que los
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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por donde qualquiera muy fuerte quiere alcançar aquello que le contradize segun lo | trata | el Augustino .lxxxiij. questione. y por que el culto de ydolatria entre
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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digo que no lo hazen como deuen. y santo Thomas assi lo | trata | secunda secunde en la question .xliiij. articulo tercero. La obseruacion de la
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |