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la sciencia florescio e de artes muy prouechosas e singulares alli continuamente se | tractaua |. e aqui sumariamente el testo de·la sabiduria de aquella fabla diziendo: escuela
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E-Satyra-b024r (1468) | Ampliar |
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dixiesse sciencia de Athenas. ca en la escuela de sciencia e sabiduria se | tracta |.§ Fuente de philosophia. Es a dezir Grecia por quanto la mayor parte de·
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E-Satyra-b024r (1468) | Ampliar |
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la pluma.§ Can de·las tres bocas. Avn no me puedo salir de | tractar | de tan pauorosa e orrible materia. ni me puedo desuiar que no me
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E-Satyra-b027v (1468) | Ampliar |
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silogisticas disputaciones. delante vosotros manifiesto no saber otra cosa ni de al querer | tractar | saluo de aquel que es verdadera sabiduria e gloria de·los sus sieruos.
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E-Satyra-b038v (1468) | Ampliar |
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les es. por el dicho mi senyor el principe en vna epistola prohemialmente | tractada | . de todas las partes que la humana vida requiere ser acompanyada complir. Paresciendo·
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E-CartasReyes-009r (1480) | Ampliar |
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Por ende deliberauamos fundar el principio del tractado en·la virtut de ffe. | tractando | de aquella e de todas las circustancias que a ella se esguardan. e
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E-CartasReyes-010v (1480) | Ampliar |
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2º 2º de·la .xxiii. question fasta la .xxvii. e amor. como lo | tracta | sant Thomas en·el 2º 2º en·la .xxvij. question e en·el
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E-CartasReyes-011r (1480) | Ampliar |
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esta caridat. amor e amicicia entre los racionales se acostumbra. E por consiguiente | tractaramos | de·sus uicios contrarios. los quoales todas estas cosas dichas destruyen e destorban
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E-CartasReyes-011r (1480) | Ampliar |
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otras uirtudes e costumbres buenas. procedieramos a·la virtut de prudencia. como lo | tracta | el philosopho en·el .vjº. de·las Ethicas e sant Thomas en·el
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E-CartasReyes-011v (1480) | Ampliar |
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la distributiua iusticia non lexos se aparta. E luego por orden vinieramos a | tractar | de·las virtudes que acatan o toman fundamiento en·la parte jrascible del
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E-CartasReyes-012r (1480) | Ampliar |
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santo Thomas en·la 2ª 2º de·la .cxxiij. question fasta·l .cxxixº. | tracta | . la grandeza de animo. el philosopho en·el quarto santo Thomas de·la
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E-CartasReyes-012r (1480) | Ampliar |
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graciosidat. la verdat. la uerguença e bondat e de sus uicios contrarios. Despues | tractaremos | d·aquellas uirtudes que a·la parte concupiscible pertenescen. es a·ssaber a
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E-CartasReyes-012r (1480) | Ampliar |
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o niegan toda la fuerça o estimacion de·los actos humanos. E tanbien | tractaramos | de·la eleccion. el philosopho en·el .iijº. e santo Thomas en·la
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E-CartasReyes-012r (1480) | Ampliar |
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necessario fin del ombre. E dixieramos en que consiste la humana felicidat. E | tractaramos | de·la fruycion de aquella e tan bien del merito e diuinal gracia.
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E-CartasReyes-012v (1480) | Ampliar |
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E asi la ethica concluyda a·la yconomia o familiar regimiento pasaramos. E | tractaramos | del matrimonio. el philosopho en·la Yconomica. e ley coniugal. el philosopho en·
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E-CartasReyes-012v (1480) | Ampliar |
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el philosopho ut supra. que es entre·l senyor y el sieruo. E | tractaramos | de·lo que a·cadauno d·ellos s·esguarda fazer. E concluyeramos la
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E-CartasReyes-013r (1480) | Ampliar |
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.clxxxvjª. question fasta el cabo. E Valerio Maximo en·el primero libro. Dende | tractaramos | del estado militar. Platon e Aristoteles en·la Politica e Leonardo en·el
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E-CartasReyes-013r (1480) | Ampliar |
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algunas obras en coplas: de specie que no conuiene a la materia que | tractan | . Ca Oracio en su poetria nos enseña: que specie de versos hauemos de
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C-Caton-003r (1494) | Ampliar |
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nos enseña: que specie de versos hauemos de vsar segun la materia que | tractamos | . Ca a la hystoria: y fabulas conuiene el heroico: y exametro. en·el
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C-Caton-003r (1494) | Ampliar |
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de aquella e de la tercera fecho vna parte. E assi la primera | tracta | de las vidas de·los padres religiosos que fueron en Egypto Thebas e
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D-Vida-00Br (1488) | Ampliar |