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Mot Accepció Frase Situació
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la ley. es dezir vna cosa e fazer otra. e demostrar | vna | e fazer otra con voluntad de engañar a otro de alguna cosa.
C-FlorVirtudes-316v (1470) Ampliar
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por el pecado de sodomia. que se y fazia. e | vno | que avia nonbre Lot en la casa del qual albergaron. por tanto
C-FlorVirtudes-317r (1470) Ampliar
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en·el qual avia gran multitud de donas. Entre las otras avia | vna | que era muy bella. vestida de muy ricos vestidos. e fazia
C-FlorVirtudes-320r (1470) Ampliar
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conuierte·se en ave. e por aquesta manera non y ha sino | vno | al mundo. Tullio dize de·la virtud de costançia. ninguna cosa
C-FlorVirtudes-320r (1470) Ampliar
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Estorias Romanas. donde dize. que quando los senadores con el enperador enbiauan qualque | vno | por requestar alguna prouinçia. e retornaua con victoria. los romanos
C-FlorVirtudes-323r (1470) Ampliar
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que anegaron muchos por la gran flaqueza de·la fanbre. e andando | vn | poco delante fallaron abitaçion en la qual ovieron aquello que menester avian.
C-FlorVirtudes-324r (1470) Ampliar
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qual jamas non faze falta a la su conpania. ca sy la | vna | muere jamas non le faze falsia. antes todos tienpos obserua castidat mientra
C-FlorVirtudes-324v (1470) Ampliar
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tantas son las tribulaçiones del mundo. que avn non ha avido | vno | que aya avido solamente vn ora de tienpo que non sienta qualque dolor
C-FlorVirtudes-327v (1470) Ampliar
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pueden abitar en vno. synse qualque de etura. ca quando el | vno | engañase al otro conuernia de partir conpania de dos maneras del seruiçio.
C-FlorVirtudes-328r (1470) Ampliar
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al otro conuernia de partir conpania de dos maneras del seruiçio. la | vna | es de voluntad. la otra es de aver. Aquella del aver
C-FlorVirtudes-328r (1470) Ampliar
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ome es pobre. por bien que el ome deue rendir gualardon del | vno | e del otro. enpero. el vn seruiçio es de fuera.
C-FlorVirtudes-328r (1470) Ampliar
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ser de dos lenguas. esto es. de dezir vna palabra a | vno | e otra a otro. Dize Socrates. ningun animal non ha dos
C-FlorVirtudes-329r (1470) Ampliar
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en deleitoso vergel. por alcançar de vn fermoso fruto tengo que fuese espiritual teniendo con la | vna | mano la rama baxada a mi. queriendo ya tomar con·la otra. El qual sueño
B-Lepra-127v (1417) Ampliar
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dizen los del Talmud que esta lepra avia de ser en pena del murmurar e dezir mal | vnos | de otros. e que ello que avia de encomençar en·las casas. E si se
B-Lepra-129r (1417) Ampliar
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que los del Talmud han puesto millitasen seria falso el testo de·las antepuestas leyes. Lo | vno | que non contendria verdat nin possibillidat. e lo al que firmaria Dios oviese menester para saber
B-Lepra-131r (1417) Ampliar
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aquellos viçios por que el ayre material se corronpia e la lepra se engendraua. E maguer | vna | de·las razones que se podrian signar. por que lo Dios mando e reuelo es por
B-Lepra-138r (1417) Ampliar
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el sabio. rey e justiçia son hermanos. non puede durar el | vno | sin el otro. Dixo Aristotil. Alexandre. quieras ser señor de
C-TratMoral-273r (1470) Ampliar
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deue ser menbrado de tres cosas. la primera. que el es | vno | e ha poder sobre muchos. la segunda. que aquellos sobre quien
C-TratMoral-273r (1470) Ampliar
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seso conosçe·se. si ha trabajo. por dos razones. la | vna | de que avra plazer de lo que le es quedado. e la
C-TratMoral-276r (1470) Ampliar
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otro son asy como quien a dos mugeres. que sy tiene la | vna | pagada. ensaña·se con la otra. e el syglo es asy
C-TratMoral-276v (1470) Ampliar
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