Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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virtud | 2 |
por nenguna otra cosa sino por que exercite la amistad. Por que tan gran | virtud | no yaga. No a aquesto que dezia Epicuro en aquesta mesma epistola
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C-EpistMorales-09r (1440-60) | Ampliar |
virtud | 2 |
a el dubdar: si huuiesse vençido. Todas mis cosas comigo son justicia / | virtud | / prudençia / temperança. Aquesto mesmo nenguna cosa de bien pensar que
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C-EpistMorales-10v(2v) (1440-60) | Ampliar |
virtud | 2 |
Phisonomia es doctrina de salud election del bien esquiuamiento del mal comprehension de | virtud | y desechamiento de vicios. Esto causa el verdadero amor de Dios el
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B-Fisonomía-048v (1494) | Ampliar |
virtud | 2 |
las quales si alguno se sometiere haura mucha honrra de mucha sabiduria y | virtud | . Esso mismo le crescera mucho el jngenio en sotilidad y saber.
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B-Fisonomía-048v (1494) | Ampliar |
virtud | 2 |
luego trastornable a·lo vno y a·lo al y mas a·las | virtudes | que a·los vicios. § Cuyos beços no son bien yguales en todo
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B-Fisonomía-058r (1494) | Ampliar |
virtud | 2 |
muestra delectable y plaziente. significa hombre generalmente bien dispuesto a vicios y | virtudes | . § La cara amarilla en color. significa hombre no bien sano.
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B-Fisonomía-060r (1494) | Ampliar |
virtud | 2 |
aquello que le plaze. Asy se muestra de que sale la sumaria | virtud | de amor. la qual es rayz. fundamiento. guia.
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
virtud | 2 |
fundamiento. guia. e llaue. e pilar de todas las | virtudes | de amor. e de toda otra virtud. segun que largamente escriue
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
virtud | 2 |
e pilar de todas las virtudes de amor. e de toda otra | virtud | . segun que largamente escriue el filosofo. e el dicho santo Tomas de Aquino
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
virtud | 2 |
e guarde bien aquello que quiere fazer sy se parte de·la | virtud | de amor o sy o no. En esta manera podras conosçer la
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
virtud | 2 |
de amor o sy o no. En esta manera podras conosçer la | virtud | . e esto pora ver cada vno manifiestamente de su propio entendimiento.
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
virtud | 2 |
su propio entendimiento. reguardando la propiedat de·los viçios e de·las | virtudes | . Asy que amor se puede asemejar a vna ave. que ha
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
virtud | 2 |
ningunt viçio no esguarda en sy. enpero toda cosa esta con la | virtud | e con el bien. por vil que la susodicha cosa sea.
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C-FlorVirtudes-300v (1470) | Ampliar |
virtud | 2 |
Enpero todo coraçon gentil faze asy. en·el qual se conseruan las | virtudes | . como faze la ave. que naturalmente torna a la verdor del
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C-FlorVirtudes-300v (1470) | Ampliar |
virtud | 2 |
.ii. § Amor de Dios es dicha claridat. Se forma de dos | virtudes | . que son. fe e esperança. Ca ninguno non puede amar
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C-FlorVirtudes-300v (1470) | Ampliar |
virtud | 2 |
de venir a la su santa e eternal vida. E de aquestas | virtudes | se cria en·el honbre vna atal dispusiçion. por la qual se
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C-FlorVirtudes-300v (1470) | Ampliar |
virtud | 2 |
es contraria de·la vida. Ya sea que la riqueza e la | virtud | alegra el coraçon. mas sobre todo lo alegra el amor de Dios
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C-FlorVirtudes-301r (1470) | Ampliar |
virtud | 2 |
Tulio dize asy. sy yo puyase al çielo. e viese la | virtud | e la belleza de Dios. e el resplandor del Sol e de
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C-FlorVirtudes-301v (1470) | Ampliar |
virtud | 2 |
esta. que aqueste amor de concupiçençia. quanto es. non es | virtud | de amor. antes es viçio de luxuria. Dize santo Tomas.
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
virtud | 2 |
por tanto como de·las mugeres salle vn formamiento de aqueste amor e | virtud | de aquello. por la qual cosa entiendo ser su defensor. declarando
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C-FlorVirtudes-303r (1470) | Ampliar |