Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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verdad | 1 |
que houo la bestia dos cuernos fechos como cordero porque assi como la | verdad | del euangelio fue manifestada por el prophetico y apostolico assi la falsa ley
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
verdad | 1 |
conoscido y manifiesto que quien hauia de ser embiado deuio enseñar toda la | verdad | tomando aquello que Cristo mando. ya pues parece como peruirtio la sancta
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
verdad | 1 |
lengua y sabieza que resistir no le podran vuestros enemigos. Este la | verdad | nunca enseño ni ahun resisten el y los suyos por sabiduria mas por
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
verdad | 1 |
assi que parece mas ismaelita o nabothea. y el baptismo segun la | verdad | apostolica no se itera porque como sea la spiritual generacion se corresponde a
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
verdad | 1 |
en salud del pueblo y quantos le oyen responden amen o es la | verdad | . Esto affirman que les abasta para saluacion. Hazen lymosnas a·los
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
verdad | 1 |
y los christianos toda la fe nuestra. y que ninguna cosa de | verdad | en ambas quedo sino aquello que ha recogido en su Alkorano cuya ficcion
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
verdad | 1 |
por vna boca y escriuieran con vna peñola. esto demuestra toda la | verdad | del argumento como fue siempre la ley incorrupta. mucho menos puede ser
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
verdad | 1 |
de aquel Josue como suscitar y hazer viuir Cristo los muertos. por | verdad | hablando ante carece toda su ley abhominable y es muy pobre de virtud
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
verdad | 1 |
ante carece toda su ley abhominable y es muy pobre de virtud y | verdad | . Hizo argumentos digo que fueron burlas y escarnio de razon vazios.
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
verdad | 1 |
falsedades deuieran los hombres del todo quitar y aborreçer. y es la | verdad | que nunca entonce plugo a ninguno sabio ni discreto si no fue a
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
verdad | 1 |
ligera del conocimiento y de·la creença. En·el euangelio de nuestra | verdad | las voluntades carnales viedan riquezas honores y semejantes. por el contrario les
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
verdad | 1 |
esto que si esta dicha secta no costryñen a·los cristianos dexar la | verdad | tiene los tanto apremiados que hazen vida entre sus tierras debaxo el yugo
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
verdad | 1 |
vida debaxo el jugo de seruidumbre no diminuye ni haze menos en la | verdad | de la dignidad eclesiastica. porque segun escriue Hilario al .vij. libro de
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
verdad | 1 |
que le han sobrado entonce sta firme. por donde paresce que la | verdad | de·la yglesia en su dignidad ya no consiste en las mundanas prosperidades
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
verdad | 1 |
por·ende aquellas razones que trae carecen y menguan de fundamiento de·la | verdad | y son muy peligrosas. demuestran camino como los deuotos y fieles de
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
verdad | 1 |
de Moyses ante sus ojos porque no vean la lumbre de vida y | verdad | y no quisieron hauer la sciencia de Dios eterno para que sepan andar
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D-ViajeTSanta-120v (1498) | Ampliar |
verdad | 1 |
apostolica purgado todo qualquiera fermento de vieja malicia deuemos tomar nuestras viandas de | verdad | y limpieza. No bueluen agua ellos en el vino quando dizen missa
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D-ViajeTSanta-122r (1498) | Ampliar |
verdad | 1 |
al pie de·la letra y van muy errados porque segun la clara | verdad | y los doctores bien determinan se ha de tomar en otra manera sobrenatural
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D-ViajeTSanta-123v (1498) | Ampliar |
verdad | 1 |
paresce que la razon formal de todos los creyentes deue ser vna misma | verdad | primera. en cuya parte principalmente la fe se ayunta la qual es
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
verdad | 1 |
por el propio seso que alcança no puede saber ni discernir qual tenga | verdad | . este pagano que assi dudare (segun lo reza el Augustino)
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |