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el, o a los suyos. agora sea por via directa, o indirecta: por | via | directa quando les deniega la justicia, o no los defiende como deue y
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C-SumaConfesión-098v (1492) | Ampliar |
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non puede induzir e atraher al ombre para que se desuie de·la | via | e carrera de saluacion. por infidelidad o desesperacion o impaciencia. comiença
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C-BienMorir-13v (1479-84) | Ampliar |
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en la muerte de aqueste. Por cierto no. Antes aquella virtuosa | via | que viujendo segujo. le contecio moriendo. Si que la propia patria
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E-CancCoimbra-115r (1448-65) | Ampliar |
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uillania / dizen que dixe uilleza / adios adios gentileza / que tomar quiero otra | uia | . § Fyn. § Aunque dizen que porfia / uençe la naturaleza / adios adios gentileza
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E-CancEstúñiga-040v (1460-63) | Ampliar |
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amar sin tiento / y a todos respondiste / te dexasse yr tu | via | / por tu culpa biues triste / coraçon no por la mia.
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E-CancHerberey-086r (1445-63) | Ampliar |
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biuir / quien tan esquiuo dolor / ha de soffrir. § Seguit mi | via | / vida sera para vos. § Bien seria / mas no puede ser
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E-CancHerberey-153r (1445-63) | Ampliar |
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triste por amores / como yo. § Si escapays / seguireys luego mis | vias | . § Demas fablays / pues son tan pocos mis dias / mas si
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E-CancHerberey-153v (1445-63) | Ampliar |
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he otorgado / pues a quien dixe de·ssi / seguire siempre su | via | / dezit·le de parte mia / que no cure mas de mi
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E-CancHerberey-184v (1445-63) | Ampliar |
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Flandes por mercaderos de·la ciutat de Barchelona vassallos nuestros por jr dreyta | via | a·descarregar las robes e mercaderias a·Barchelona o en otra part de
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A-Cancillería-3111:093r (1423) | Ampliar |
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fiesta çelebrar / devemos con alegria. § Fin. § Pues que seguides la | via | / de los peligros temptar / quien puede y sabe guardar / guarde
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E-CancPalacio-129r (1440-60) | Ampliar |
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muchas cosas necessarias e prouechosas para introduzir a·los simples e ignorantes en | via | de saluacion e reconoscimiento de sus pecados con otras questiones pertenecientes a·la
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C-BreveConfes-22r (1479-84) | Ampliar |
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El primero mouimiento de amor esta e es en la conosçençia o | via | de conosçer. Desçiende de·los cinco sesos prinçipales del cuerpo. asy
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
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el qual es en la ymaginaçion. Aquesta semejante conosçençia. o | via | de connosçer. es en·el primero acto o grado de amor.
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
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el su amigo lo delibra por qualque via que sea. La terçera | via | de amor sy es por gran amor que se ayan. asy que
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C-FlorVirtudes-301v (1470) | Ampliar |
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synon la delectaçion del pensar. aparte dexando todo deleyte corporal e otra | via | de villania. Mas todos se aconpañan en deleytes con su senblante.
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
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esto es la pobredat. se tira de pecar. non se falla | via | . Papa Ynoçençio dize. en quanta misseria e crueldat es la condiçion
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C-FlorVirtudes-310r (1470) | Ampliar |
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dize. el ome maluado lagotea su amigo e lieua·lo por la | via | non buena. Platon dize. non te fies de ome que delante
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C-FlorVirtudes-312v (1470) | Ampliar |
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Vanagloria la qual es contrario viçio a la virtud de magnanidat. Aquesta | via | de vanagloria es por tres maneras. segun que Persio dize. La
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C-FlorVirtudes-319v (1470) | Ampliar |
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gouierna el timon. con el qual faze andar la nao por derecha | via | con fuertes tienpos. la honestad con la moderança en todas las cosas
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C-FlorVirtudes-326v (1470) | Ampliar |
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montes y desabitadas siluas hazer las diligencias a·la busca conuenibles siguiendo aquella | via | de·los saluatges. Y en vna spessa montanya donde diuersos caminos se
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E-Grimalte-007r (1480-95) | Ampliar |