| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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de quanto al deuido conuiene tenpramiento e muda su prouechosa calidat en dañosa. tal es la | via | de·la trasformaçion o alteraçion de·los elementos. Assy ha dicho Philipe Elefante
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B-Aojamiento-143r (1425) | Ampliar |
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para lo quitar e librar d·ello al paçiente. Cada vna d·estas maneras por tres | vias | fue proveyda e vsada de·los antiguos. E agora de·los modernos. por superstiçion.
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B-Aojamiento-143v (1425) | Ampliar |
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agora de·los modernos. por superstiçion. por virtud. por qualidat. Por la primera | via | . en la primera manera poniendo a los niños manezuelas de plata pegadas e colgadas de·los
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B-Aojamiento-143v (1425) | Ampliar |
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lege secundum interiorem hominem. § La segunda razon. § Por la segunda | via | . en esta primera manera vsaron dezir algunos nonbres e oraçiones. Dize rabi Alyzrraeli en el
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B-Aojamiento-144r (1425) | Ampliar |
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el tractado que d·esto entiendo a Dios plaziendo fazer. Por calidat que es la terçera | via | . mandan traer buenos olores e suaues. asy como almizque e anbra e lignaloe e galbano
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B-Aojamiento-145r (1425) | Ampliar |
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la segunda manera para jnuestigar e çertificar·se del façinado que se presume. por aquellas tres | vias | lo buscaron e vsaron los antiguos nonbrados. suprestiçion e virtud e calidat.
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B-Aojamiento-145v (1425) | Ampliar |
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çera e esparzimiento de farina e de simientes acerca d·esto. E passo a la .2º. | via | virtual por la qual. ansy por palabras como suspensiones e vietamientos entienden algunos que
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B-Aojamiento-146r (1425) | Ampliar |
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presente tienpo quedaron en vso. § Como vsauan cognosçer la facinaçion o ojo. § Por la terçera | via | e mas segura e çierta se cognosçe calitatiua mente assy en·la catadura del enfermo
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B-Aojamiento-146v (1425) | Ampliar |
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ostenduntur medico prouidenti. E agora poco se sabe lo mas segunt las otras | vias | e avn que non tan çiertos se han por su façilidat. § Para reparar el daño despues
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B-Aojamiento-147r (1425) | Ampliar |
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terçera manera que es de quitar o curar el daño por la façinaçion resçebido por essas mesmas | vias | contadas desuso vsan en diuersas partes diuersa mente. e todos acuerdan que
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B-Aojamiento-147r (1425) | Ampliar |
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Remedia preseruacionum a façinaçione preseruatiue et curatiue sunt in cura et converso. E por la primera | via | vsauan los passados bostezar en nonbre del enfermo muchas vezes
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B-Aojamiento-147v (1425) | Ampliar |
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en·la façinaçion por uirtud e por santos nonbres. § Obrauan avn por las virtudes e segunda | via | por nonbres segunt puso el dicho rabi Çag Yrraeli en·su cabala que si dan a beuer
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B-Aojamiento-147v (1425) | Ampliar |
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/ nasce tod·ombre fadado. / Si de mi es ordenado / que yo sirue por tal | via | / pues al menos dezir puedo / siruo gentil senyoria. § Cansion. § Pues que
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E-CancAteneu-223r (1490) | Ampliar |
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mayormente d·aquellos que por parentesco. por amistad o por otra qualqujer | via | . entre tantos bienes comunicauan. Dole·os pues. virtuoso principe.
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E-CancCoimbra-095v (1448-65) | Ampliar |
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tal manera la deffenden auinenteza. que no le es possible por ninguna | via | dar lugar a les segretas vistas de quien tanto ama. De·la
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E-CancCoimbra-097v (1448-60) | Ampliar |
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cada·una por si mas apassionada beuir. han seido a mi por encubiertas | vias | sus passiones demostrar. E yo de·la razon consejado. a vuestro
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E-CancCoimbra-098r (1448-65) | Ampliar |
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mas alto. quise llamar·vos. non con presunpcion de reprender vuestra | via | mas con entencion de tener·vos en ella a·ffin que amor e
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E-CancCoimbra-110v (1448-65) | Ampliar |
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qual non solamente es quitia la por vos deffendida. mas tienen las | vias | d·esperança abiertas e maniffiestas. las quales a esta tiene cerradas temor
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E-CancCoimbra-112r (1448-65) | Ampliar |
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guardan oy. Reconoscamos nos y veamos qual de nosotros tentados por estas | vias | so confiança de secreto no peccarja. seyendo naturalmente jncljnado e siempre dispuesto
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E-CancCoimbra-123r (1448-65) | Ampliar |
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personas / por que disen de sy menguas / mostrando·se maldizientes / non por | uia | de iusticia / mas con sobra de maliçia / o porque son ynpotentes. § Sostener
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E-CancEstúñiga-163r (1460-63) | Ampliar |