| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| voluntad | 1 |
doctor. § Por que yo pueda mejor proseguir en el tratado fue mi | voluntad | tomar el principio dende las leyes o secta de moros despues de otras
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D-ViajeTSanta-103r (1498) | Ampliar |
| voluntad | 1 |
con muchas profiertas que le dexaria successor del reyno luego le vencio la | voluntad | . este con peruerso y mal ingenio reconcilio los que despues de muerto
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D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar |
| voluntad | 1 |
viandas y frutas diuersas de todo linaje. todo aquello que dessearen sus | voluntades | le fallaran luego delante. Vestiran sedas de varios colores y dormiran entre
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D-ViajeTSanta-107r (1498) | Ampliar |
| voluntad | 1 |
la oracion alimpiar primero los males que tiene dentro el cuerpo en la | voluntad | y non los miembros a parte de fuera. Essa limpieza pertenecio a
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
| voluntad | 1 |
vsar de cruel fuerça si ninguno deue creer tu palabra sino mediante la | voluntad | y querer de Dios? Por·ende yo digo que no en esto
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
| voluntad | 1 |
dize que de·la cosa propia qualquiere puede vsar como plaze a su | voluntad | y apetito. Y en·el mismo Alkorano pone a·los .xliij. capitulos
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
| voluntad | 1 |
y mentio a sus compañeros que la mujer porque le nego a su | voluntad | fizo mayor daño que si matara mas de .c. hombres por que la
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
| voluntad | 1 |
segun el seuerino doctor Boecio en el .iij. de Consolacione. Si la | voluntad | o apetito hazer nos pudiesse bienauenturados no se causaria mas differencia que los
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
| voluntad | 1 |
toda la fuerça generatiua no seruiria para el fructo sino a sola suzia | voluntad | . es bien mayor de toda la fuerça enjendradora el fruto que nace
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| voluntad | 1 |
el fruto que nace y sin alguna comparacion es mucho mejor que la | voluntad | . pues luego alla sera priuada toda la virtud generatiua de lo que
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| voluntad | 1 |
piensa humana se tiene de ver beatificada no permitiendo algo sensible de·la | voluntad | ni que pensar ahun lo pueda. Si nos dixiere que pueden gozar
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| voluntad | 1 |
nos dixiere que pueden gozar vna despues otra la spiritual bienauenturança y la | voluntad | carnal humana sigue se dende que ninguna d·ellas cumplida seria como no
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| voluntad | 1 |
sea que siendo ya puestos en lo diuino de ser carnales por la | voluntad | nunca lo quieran ya no es possible boluer el camino de tal desseo
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| voluntad | 1 |
de tal desseo porque no apetecen. pues no hay quien por su | voluntad | dende los echasse y menos tiene lugar alguno fuerça o daño. Assi
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| voluntad | 1 |
de Dios por alcançar aquella vision de·lo diuino manda que fuyamos la | voluntad | y mal desseo de nuestra carne con otros vicios a nos enemigos.
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| voluntad | 1 |
puede guardar de buen coraçon. todos van fengidos y simulados con la | voluntad | viciosa que tienen para cumplir sus malos desseos. o porque passando en
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| voluntad | 1 |
conocimiento y de·la creença. En·el euangelio de nuestra verdad las | voluntades | carnales viedan riquezas honores y semejantes. por el contrario les dio Mahoma
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| voluntad | 1 |
que a su nombre se predicaua. Esta es la causa que de | voluntad | sin contradicion tomamos aquello que la sancta madre yglesia nos manda fasta que
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| voluntad | 1 |
causa porque tanto reyna esta dicha secta como ella sea por la | voluntad | de nuestro señor cuyo inquirir no es de buscar no me parece razon
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| voluntad | 1 |
que si buscando qual es la causa de la essencia en la diuina | voluntad | de Dios y no lo haze discreto alguno como el sea la prima
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |