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argumento
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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argumento |
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Finalmente dixo le el lobo. avn que non pueda soltar tus | argumentos | . empero yo te entiendo cenar. e despues de cena folgar contigo
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E-Ysopete-026v (1489) | Ampliar |
argumento |
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ganado con·el leon: y tan solamente me queda aqueste remedio: que busque | argumentos | y formas: pora·que Senesba pierda la vida. Y si esto pudiere hazer.
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E-Exemplario-015r (1493) | Ampliar |
argumento |
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la furia del rey: fundada en tanta razon y justicia. busco de hazer | argumentos | . con·los quales mostrasse ser necessario. lo que parecia al leon ser voluntario
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E-Exemplario-022r (1493) | Ampliar |
argumento |
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desmentir las señales y la mala inclinacion natural: falso se podra llamar su | argumento | . diziendo que sea de necessidad tal qual el dize: el que tuuiere de
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E-Exemplario-037v (1493) | Ampliar |
argumento |
1 |
voto es que no pelehemos con·ellos: sino diferir les la guerra con | argumentos | cautelosos y astucias. di·me agora: que argumentos. o que tales astucias podran
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E-Exemplario-052r (1493) | Ampliar |
argumento |
1 |
diferir les la guerra con argumentos cautelosos y astucias. di·me agora: que | argumentos | . o que tales astucias podran ser aquestas.§ Respuso entonces el cueruo. Hoya tu
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E-Exemplario-052r (1493) | Ampliar |
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1 |
de continuo dio de consejo que yo deuia morir: faziendo les para ello | argumentos | tan euidente y claros. que si no las çegara bestialdad y soberbia: no
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E-Exemplario-062r (1493) | Ampliar |
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1 |
tanto como eran regados con suco de donzel de do se puede tomar | argumento | . E semejantemente, o puedes tomar o entender sy y metes en·el succo
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B-Enxerir-232r (1400-60) | Ampliar |
argumento |
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tastara, es enxuto. e mucho mas aquel que saltara fuera la taça. es | argumento | que non es corrompido njn es çerca de corrupçion. E sy el vjno
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B-Enxerir-241r (1400-60) | Ampliar |
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con candelas. e seran manifiestos los secretos de·las tiniebras: e callaran los | argumentos | de·las lenguas. Yo soy el que leuanto en vn punto el homilde
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C-Remedar-068r (1488-90) | Ampliar |
argumento |
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sin confusion de opiniones: e sin aparato de honras: e sin disputa de | argumentos | . yo soy el que enseño despreciar las cosas terrenales: e tomar asco de·
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C-Remedar-068r (1488-90) | Ampliar |
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manera su puede sostener el dicho de Thomas en la obsolucion del postrero | argumento | donde dize: que la ignorancia del derecho diuino no escusa de·la ficcion:
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
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se crea que tiene odio. Los señales apartados: son aquellos que no dan | argumento | alguno de odio haun que se siguiesse odio. assi como son el apartar
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C-SumaConfesión-083v (1492) | Ampliar |
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cobrar lo puede hauer libremente: y por consiguiente puede dar libremente: el tal | argumento | no vale. Ca no puede ser certificado el que ha de cobrar que
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C-SumaConfesión-093v (1492) | Ampliar |
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Postrimeramente es de notar la diferencia entre la fabula. hystoria. e | argumento | . fabulas son aquellas cosas que nj son fechas nj pueden ser fechas
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E-Ysopete-003r (1489) | Ampliar |
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2 |
Las historias son verdaderas. e assi fechas como se cuentan. | Argumentos | son las cosas que non fueron fechas. mas pueden ser fechas.
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E-Ysopete-003r (1489) | Ampliar |