| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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seria muy luengo. Por ende aparte dexando lo que oimos vengamos a lo | que | con propios ojos vimos.§ .vii. frayles juntos en compaña venimos a el e
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D-Vida-003v (1488) | Ampliar |
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miro a cada vno por si e conocio que entre nos staua vno | que | lo era: mas queria que no se supiesse ca era de Euangelio. E
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personas. E no curando de si era de nos cuydadoso: ca dias hauia | que | de continuo vso e continuada costumbre no podia comer fasta la noche. E
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D-Vida-003v (1488) | Ampliar |
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cabellos e la barba como de luenga dolencia rala e delgada. como aquella | que | de ninguna abastada vianda era nudrida e de ningun humor gruesso mantenida. Guardaua
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D-Vida-003v (1488) | Ampliar |
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por utilidad e prouecho de nuestras almas a el huuiessemos venido: porque lo | que | la fama hauia trahido a nuestro conocimiento por los ojos viessemos: por quanto
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
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por los ojos viessemos: por quanto mas se recuerda la memoria de lo | que | el ojo vee que de lo que la oreja oye. Entonçe el bienaventurado
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
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se recuerda la memoria de lo que el ojo vee que de lo | que | la oreja oye. Entonçe el bienaventurado Joan con rostro plaziente e como sonriendo
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ver: ca hombre soy baxo e pequeño e ninguna cosa hay en mi | que | dessear o de aquella marauillar se alguno deua. E puesto que algo fuesse
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
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que algo fuesse en nos segun vuestra opinion: es quiça tal como lo | que | leeys de·los prophetas e apostoles los quales por esto se leen e
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
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de regiones de·lexos e estranjeras: mas cadaqual tenga en su casa lo | que | deua seguir. Por ende marauillado stoy del proposito de vuestro studio e trabaio
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ose salir de mi cella. Empero pues pensays hauer algo en nos de | que | podays aprouechar. haveys primero de mirar que de esto que haves venido a
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en nos de que podays aprouechar. haveys primero de mirar que de esto | que | haves venido a nos e tanto trabaio por nos ver recebido no recibays
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vosotros tanto aprouechar en·la virtud quanto recebir gloria por hauer visto aquellos | que | entre otros por oyda sola son conocidos: ca graue es el pecado de
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conocidos: ca graue es el pecado de la vanagloria e muy peligroso e | que | de la cumbre de la perfection derriba las almas. E por·ende ante
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como deuan de tales cosas pensar como que huuiessen echado de si lo | que | les empeecia: assi lo fazen e piensan como si fuessen mas perfectos que
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
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caminamos mucha tierra e somos leuados por diuersos lugares. Pues si alguno hay | que | piense hauer dexado el mundo e las obras del diablo: no basta en
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
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de si los desprouechados e vanos deleytes: ca estas cosas son de·las | que | el Apostol dize: Los desseos vanos e danyosos echan al hombre a perder.§
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
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quien por sus passiones e vicios dieron entrada.§ Por el contrario la ymaginacion | que | verdaderamente ha renunciado al mundo: conviene saber la que ha cortado e lançado
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el contrario la ymaginacion que verdaderamente ha renunciado al mundo: conviene saber la | que | ha cortado e lançado de si todo vicio e no ha dado entrada
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el gozo e tristeza de su proximo estima ser suyo. pues la voluntad | que | estas e semejantes cosas guarda abre la puerta al Spiritu Sancto. Despues del
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