| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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y de·las cosas mal ganadas: no solamente se guarda la justicia: mas | haun | la injusticia fecha a Dios: y al proximo se quita: y por·ende
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C-SumaConfesión-097r (1492) | Ampliar |
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y lo que es cierto: a lo incierto. Mas comunmente no se guarda | haun | en los dos casos susodichos: lo qual parece cosa razonable: ca parece inconueniente:
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C-SumaConfesión-097v (1492) | Ampliar |
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no sabe la suma de·las deudas: deue primero satisfazer a los creedores: | haun que | junctamente pidan los legatarios con los creedores: y si despues de pagados
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C-SumaConfesión-098r (1492) | Ampliar | |
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ende es de anteponer no solamente a los que tienen obligacion personal mas | haun | a los que tienen tacitamente obligados los bienes. Empero no es preferida a
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C-SumaConfesión-098r (1492) | Ampliar |
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de·la cibdad dispusiesse de otra manera: a aquello se ha de estar | haun | en·el juyzio de·la consciencia. si no es expressamente contra Dios: lo
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C-SumaConfesión-098r (1492) | Ampliar |
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cession, o paga abaste al hombre quanto a la satisfacion: empero no es | haun | satisfecha la yglesia. e por consiguiente el juez ecclesiastico, o sacerdote de la
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C-SumaConfesión-098v (1492) | Ampliar |
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si los tales vinieren dispuestos a tener bienes: que son obligados a satisfacion: | haun que | houiessen primero fecho cession de bienes. ca no son por esto librados:
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C-SumaConfesión-098v (1492) | Ampliar | |
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presion por la cosa juzgada. En·donde la glosa dize que la cession | haun | aprouecha para esto: que despues no podran ser traydos en juyzio: ni les
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C-SumaConfesión-098v (1492) | Ampliar |
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E entiende se mayor parte: en·donde ay mayor deuda y mas priuilegiada: | haun que | fuesse vno al qual se deuiesse mas que no a todos. E
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C-SumaConfesión-099r (1492) | Ampliar | |
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la mas piadosa y benigna sentencia: conuiene saber dar dilacion al deudor. Nota | haun | que Joan Andres mueue la question: si el heredero del vsurario: quando no abastan
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C-SumaConfesión-099r (1492) | Ampliar |
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sean obligados como prenda: los quales son Hostiense. el Arcidiano. Goffredo: y Joan Andres | haun | dize que no tenemos texto expresso de·la tal special obligacion.§ Sexto nota
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C-SumaConfesión-099r (1492) | Ampliar |
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quanto a la consciencia. saluo tanto quanto la heredad se estiende o abasta: | haun que | no aya fecho inuentario. empero si lo houiesse fecho: no seria obligado
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C-SumaConfesión-099r (1492) | Ampliar | |
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del marido: ca no solamente se turbarian por ello: y recibirian alteracion mas | haun | a penas podrian entonces tener con ella amistad: y paz: y concordia. Ante
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C-SumaConfesión-099v (1492) | Ampliar |
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de no poder se prouar: ca ni el marido ni el fijo | ni haun | el juez publico son obligados de creer a·la mujer que reuela esto:
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C-SumaConfesión-100r (1492) | Ampliar | |
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forçado difamar la mujer no solamente en la opinion de su marido mas | haun | de toda la patria. E presupuesto y fecha conclusion que por respecto de·
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C-SumaConfesión-100r (1492) | Ampliar |
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ay algunos maridos: que sabiendo lo: suffren el adulterio de sus mujeres: y | haun | consienten en ello: y haun que induzen a ello a sus mujeres: y
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C-SumaConfesión-100r (1492) | Ampliar |
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lo: suffren el adulterio de sus mujeres: y haun consienten en ello: y | haun que | induzen a ello a sus mujeres: y fecha esta notificacion ante que
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C-SumaConfesión-100r (1492) | Ampliar | |
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alguna cosa propia suya. Mas porque este heredero legitimo huuo entramas las herencias | haun que | segun justicia aya recebido menos de·lo que vale la herencia: abaste
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C-SumaConfesión-101r (1492) | Ampliar | |
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porque la mujer es liuiana: y tenia quiça otros enamorados sin el o | haun | porque ella misma lo dubda si es suyo, o de su marido dexe
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C-SumaConfesión-101r (1492) | Ampliar |
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lo suyo. E por consiguiente faze le injuria: es cosa manifiesta que no | haun | vn poco tiempo es a vno permetido estar en peccado mortal. ante cada
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C-SumaConfesión-101r (1492) | Ampliar |