| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| carne | 4 |
synpleza de vestiduras. Asy matan e matar pueden la ydria de la | carne | de·las muchas cabeças siguiendo a Hercules. Averan por ende buena tierra
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E-TrabHércules-078v (1417) | Ampliar |
| carne | 4 |
deue guardar·se de ocçiosidat e fuir curosa mente al viçio de·la | carne | si quiere aprouechar en su menester. que por trabajo se puede e
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E-TrabHércules-078v (1417) | Ampliar |
| carne | 4 |
el poetico stillo a significaçion e prouecho moral. entendiendo por Anteo la | carne | que es grant gigante en·el mundo. por las naturales jnclinaçiones.
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E-TrabHércules-084v (1417) | Ampliar |
| carne | 4 |
es tierra muy caliente ademas. a mostrar que el viçio de·la | carne | en·las tierras calientes mas se demuestra e alli tiene su fuerça e
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E-TrabHércules-084v (1417) | Ampliar |
| carne | 4 |
o esta. asi es fecho cueua o establo bestial quando la | carne | se de·los omnes apodera e enseñorea. este gigante esquiua los puertos
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E-TrabHércules-084v (1417) | Ampliar |
| carne | 4 |
es interpretado contrario de Dios. Por eso que aqueste viçio de·la | carne | faze mayor guerra a Dios que todos los otros. E quando esto
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E-TrabHércules-087v (1417) | Ampliar |
| carne | 4 |
su yra con·la aguda lança de paçiençia. llagando la su saluaje | carne | del deleyte e dando fuerça a·las otras spirituales virtudes asy como consejadriz
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E-TrabHércules-099r (1417) | Ampliar |
| carne | 4 |
estio quier en·el jnuierno. que los dissolutos en·el acto de·la | carne | antes mueren por la flaqueza de su virtud. Esta proposicion es
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B-Peste-041v (1494) | Ampliar |
| carne | 4 |
las tiniebras a luz. § Para excitar la jmpotencia en·el acto de·la | carne | tomara despues de hauer cenado quando quiere yr a dormir de aquella
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B-Salud-015v (1494) | Ampliar |
| carne | 4 |
que las fembras de todos los animales brutos no dessean el acto de la | carne | despues que son preñadas? Digo segun el Alberto porque entonces esta
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B-Salud-018v (1494) | Ampliar |
| carne | 4 |
a yra que en otro ninguno. § Porque en·el acto de·la | carne | hay tanto deleyte? Responde porque el tal acto de si mesmo
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
| carne | 4 |
quantidad de·los dos miembros. y si preualesce en·el acto de·la | carne | el viril deue ser estimado por hombre. y si preualesciere el
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B-Salud-023r (1494) | Ampliar |
| carne | 4 |
mes el año porque se defiendan y maten los vicios que pide la | carne | . Di me yo te ruego que aprouecha de ayunar el dia y
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
| carne | 4 |
pueden ya d·el salir ni ser ayuntados con estos vicios de nuestra | carne | y es inpossible alla obtener cada·vno d·estos dichos desseos vno despues
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| carne | 4 |
la felicidad sino vna parte vil y mas baxa que fue de·la | carne | . si ahun es digna de ser llamada bienauenturança como ser no puede
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| carne | 4 |
de·lo diuino manda que fuyamos la voluntad y mal desseo de nuestra | carne | con otros vicios a nos enemigos. y no queriendo como viciosos bien
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| carne | 4 |
El tercero escalon es nombrado templança: a esta pungen los aguijones de·la | carne |: las temptaciones le persiguen: los vicios le conbaten. pero con fuerte rienda los
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E-Satyra-b027r (1468) | Ampliar |
| carne | 4 |
erronea. e muy bestial la qual siguiendo la delectacion e gozo de·la | carne | esto solo acquiere e busca elevando al ombre por varios e diuersos caminos
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E-Satyra-b030v (1468) | Ampliar |
| carne | 4 |
lo mas que podieres/ fuye: y te aparta: y del auaricia./ porque la | carne | : y tambien la codicia/ son para el hombre muy malas mujeres./ y si
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C-Caton-019v (1494) | Ampliar |
| carne | 4 |
titulo del religioso blasphemo que era muy encendido en el deleite de la | carne | en·la .iii. parte en el capitulo .xl. e como puede hombre vencer
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D-Vida-00Br (1488) | Ampliar |