Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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donde |
paredes o finestras enamorays con stranyos senyales y enganyos y remiramientos. | por donde | ahun que alli no este persona alguna fingiys que la veys.
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E-Grisel-011r (1486-95) | Ampliar | |
donde |
obras de bien o mal mas merece el gualardon o pena. | por donde | prueuo vosotros ser causa y merecedores de todo mal. ansi que mi
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E-Grisel-011v (1486-95) | Ampliar | |
donde |
freno de la verguença no dilatase y enfrenasse la desbocada repuesta. | por donde | parece a·los que poco conoçen que de honestad procede. mas el
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E-Grisel-012r (1486-95) | Ampliar | |
donde |
mas loado de nos es el que de vosotras mas alcança. | por donde | paresce claro que pues auenturays perder mas es razon de ganar si fuera
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E-Grisel-013r (1486-95) | Ampliar | |
donde |
pecar nos culpays. ahun que no se faga se dize. | por donde | todas o de fama o de obra recebimos manzilla y somos enpeescidas.
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E-Grisel-014r (1486-95) | Ampliar | |
donde |
la verdad me vale vos hireys de aqui menguado y condemnado. | por donde | vuestro porfiar sessara de mas dezir. y como Dios padeçio por los
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E-Grisel-014v (1486-95) | Ampliar | |
donde |
vosotros que teneys la pluma en la mano pintays como quereys. | por donde | no es mengua sino fuerça el sofrir a·mas no poder. mas
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E-Grisel-016v (1486-95) | Ampliar | |
donde |
bien. si los desseos no se inclinassen a·lo peor. | por donde | es cierto que por innorancia teneys muy flaca scusa. y lo que
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E-Grisel-018r (1486-95) | Ampliar | |
donde |
iusticia. y pues a·si no ama ningunos bienes possehe. | por donde | es meior menguar en la iusticia que sobrar tanto en la crueza.
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E-Grisel-022v (1486-95) | Ampliar | |
donde |
lo que es dicho sumaria mente en prinçipales conclusiones d·este estado por | donde | podres este aplicar trabajo a·los otros estados lo que non dudo mejor
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E-TrabHércules-108r (1417) | Ampliar | |
donde |
peligros serujçios tienes con tan·poco amor y querer por açeptos. | por donde | delibre catiuo para sjempre me eziste mj querer por la sperança perdida:
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E-TristeDeleyt-054r (1458-67) | Ampliar | |
donde |
con diligencia seguir l·opinyon de vuestra merçe toda mj vida. | Por·donde | la madrjna contenta del pareçer d·aquella sin mas replicar se fue a
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E-TristeDeleyt-121r (1458-67) | Ampliar | |
donde |
alcançar refrjgerjo. Mas la sperança del danyo le acreçentaua la fuerça | por donde | el camino s·acortaua. Y por mas seguredat suya a casa de
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E-TristeDeleyt-146v (1458-67) | Ampliar | |
donde |
Despues tomaran vinagre muy fuerte y orpiment. y freguen muy fuerte | donde quier | que tenga la dicha dolencia. y quando fuere toda la roña ya
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B-Albeytería-034v (1499) | Ampliar | |
donde |
la naffra. Las medicinas dichas arriba muy renouadas y frescas pusiendo | donde quier | que haya del mal sobredicho le fazen salir dentro de .iij. dias.
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B-Albeytería-049r (1499) | Ampliar | |
donde |
por todo lo dicho estancar den le cautirios subtiles de fuego por | donde quiera | que la sangre salta. sea en·la naffra quier en arteria como
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B-Albeytería-049r (1499) | Ampliar | |
donde |
de·los dientes ya mucho mas vale. y no hay peligro | donde quier | que sangren. y assi fecho quando ya houiere muy bien sangrado lauen
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B-Albeytería-054v (1499) | Ampliar | |
donde |
Sobirana philosophia es el continuo pensamiento de·la muerte: lieue lo el hombre consigo a· | donde quier | que fuere: e nunqua jamas peccara. Assimismo dize Augustino en·el libro de
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C-Cordial-003v (1494) | Ampliar | |
donde |
de cada parte. § Papo inchado. § Panariz en·derredor de la llaga | donde quiere | . § Llaga que tiene carne podrida de cada parte. § llaga cerrada
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B-Salud-025v-tab4 (1494) | Ampliar | |
donde |
que tiene carne podrida de cada parte. § Miembros cortados. § Huesos rompidos | donde quiere | . § Cortadura de figado o de baço. § garganta que traga la
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B-Salud-025v-tab4 (1494) | Ampliar |