| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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o quales buenos. y quales son malos tratando las armas. Empero | concluye | que sobre todo y lo mas seguro es remitir esto al poder diuino
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B-Albeytería-015r (1499) | Ampliar |
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ojo que dañe disponiendo en medio otra manera o faziendo en ello acçion contraria. Donde se | concluye | que todas cosas que purgan el ayre enderredor del que las trae. quitan d·el
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B-Aojamiento-144v (1425) | Ampliar |
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mortal, por alongar la vida temporal: que ha de turar poco tiempo. E assi | concluyendo | finalmente se muestra en alguna manera por las cosas de suso allegadas: que estas postremerias:
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C-Cordial-068v (1494) | Ampliar |
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posseer la gloria eternalmente. empero sabed maluados que no sera assi. Ca esta razon no | concluye | : ante desfallece, e es engañosa: segun que asaz claramente se muestra por las cosas
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C-Cordial-069r (1494) | Ampliar |
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del principadgo. y ahun le caso con doña Almira sobrina suya. | Concluye | a la postre la grande y famosa coronica. que llaman Flor del Mundo que
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D-CronAragón-022r (1499) | Ampliar |
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a saber vençer y siempre criados desde niños entre victorias. por donde | concluya | que siempre que a·las manos viniessen quedarian vencidos los suyos y los
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D-CronAragón-099v (1499) | Ampliar |
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Paulo apostoles con otros varones ya baptizados por estos dichos. donde se | concluye | hauer mas males en este maldito de·los que se dizen. Pues
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D-TratRoma-013r (1498) | Ampliar |
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que muerta ya la hallaron en la mañana delante la puerta. todos | concluyen | que houo la muerte por esta forma. Este leuita pensando que staua
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D-ViajeTSanta-090r (1498) | Ampliar |
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es el euangelio sancto escripto por vna sentencia. discrepante ninguno. donde se | concluye | que la opinion de Mahumeto no solo es falsa empero ahun contra el
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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dende los echasse y menos tiene lugar alguno fuerça o daño. Assi | concluyendo | es manifiesto que los admetidos en aquel reposo nunca mas pueden ya d
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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se les deue dar tanto castigo como a·los otros que ydolatran no | concluyra | en parte alguna su fundamiento quanto a humana inuestigacion. por que se
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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vigorosa luego no | haura | el fundamiento del dicho doctor con razon alguna bien | concluydo | con la verdad. y por que el delicto de·la pestifera supersticion
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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ydolatria etcetera. empero como los dichos moros no sean judios assi no | concluye | por ellos en algo ni contra ellos. por·ende va coxo en
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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males y por açote de nuestras culpas. empero ende yo no queriendo | concluyr | en yerro dexo lo presente a·los mas doctos y entendidos. bien
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
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si con ella se alcançasse no se ganaria merito alguno. dende se | concluye | que no se puede partir esta fe segun la diuersidad de·las creenças
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
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justicia con la qual condemne. dende quieren estos errados dezir y | han concluydo | que por la diuina misericordia y por la bondad suya infinida jnmensa y
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
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como la mas noble y prouechosa luego firmaremos del todo el sello para | concluyr | de·las naciones. que segun verdad en pocas palabras hauemos hablado de
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
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y buenas obras hazen semejante de sanctidad a sus passados predecessores. ansi | concluye | que todo lo dicho de la cadira o silla de sanctidad se pertenece
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
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sera mayor qualquiera crimen quanto en mayor parte cayere. Pues acordando y | concluyendo | con·el nuestro dean que traduzimos que los hombres malos hazen se peores
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |
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mas duros y fuertes que no los moros viendo que de fuerça era | concluir | con ellos mismos. por cuya causa nuestros peregrinos se apartaron por diuersas
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D-ViajeTSanta-156v (1498) | Ampliar |