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conservar
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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virtuoso que por proprio trabajo elige e escoje vida en·la qual pueda | conservar | virtud. Esta es Danayra. que Hercules quiere por muger buscando·la
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E-TrabHércules-079v (1417) | Ampliar |
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vida actiua dada a rapaçidat e desorden viçioso. assy vençido el mundo | conserua | el buen proposito el santo casamiento de·la fiel muger suya. que
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E-TrabHércules-080v (1417) | Ampliar |
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su ofiçio deue buscar vida atal que segunt su condiçion en aquella pueda | conseruar | e guardar virtud. Estonçes fara matrimonio con·la buena vida legitimo e
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E-TrabHércules-081v (1417) | Ampliar |
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la jnclinaçion. Assy es librada Libia e restituida a·la vida çeuil | conseruando | e criando honestidat e castimonia. Esta es la alegoria o moral significaçion
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E-TrabHércules-085v (1417) | Ampliar |
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sus obras ser del todo contrario a disoluçion si en aquel se quiere | conservar | estado. E asy podres de·los otros por vuestro ingenio buscar mejor
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E-TrabHércules-094v (1417) | Ampliar |
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se que sea en·las partes de Greçia onde se an guardado siquiere | conseruado | muchas d·estas antiguedades. Este trabajo fue ystoriado en loor e memoria
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E-TrabHércules-106v (1417) | Ampliar |
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las otras mas fuertes mugeres. E quando llegare a·la hedat casadera | conseruando | conjugal castidad sy fuere con marido juntada. o la virginidat començada sy
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E-TrabHércules-107v (1417) | Ampliar |
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Siempre oy a valientes maestros deuian ser las declaraçiones e entendimientos de·las palabras de·la ley | conseruantes | el mesmo testo e non desuiantes e menos contradizientes del e al entendimiento literal. E asy
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B-Lepra-130v (1417) | Ampliar |
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los hegados del Talmud. tiene que quanto pudiere el declarador buena mente deue el testual seso | conservar | . E rabi Moysen de Egipto en·los paçuquim que fizo en los catorze libros asy lo conseja que
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B-Lepra-131r (1417) | Ampliar |
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impliçita mente eran contenidos. Esso mesmo aquel numero en·el nonbre de çeçid e fechura era | conservado | segunt la via del cuento de sus letras e numero de filos. E por eso lo
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B-Lepra-131v (1417) | Ampliar |
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lo Dios reuelar a Moysen por guardar el su pueblo que en ellos avia de morar por | conseruar | ·lo en sanidat. asy que mejor pudiesen complir las çerimonias e ordenaçiones de su ley santa
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B-Lepra-133r (1417) | Ampliar |
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aquella mala complexion se entroduze en·la materia de·la pared corrompe·se la primera que·la | conseruaua | e deseca·le la humidat a ella radical que detiene las partes secas e las continua en
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B-Lepra-136r (1417) | Ampliar |
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de·las razones que se podrian signar. por que lo Dios mando e reuelo es por | conservar | la salud corporal del pueblo e da lugar su ley mejor complir pudiesen. otras espirituales se
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B-Lepra-138r (1417) | Ampliar |
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de·los quales si alguno vsare. sera con·el ayuda de Dios | conseruado | de·la tal dolencia. § Capitulo .x. del soccorro que se deue fazer
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B-Peste-040r (1494) | Ampliar |
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axperiencia. ca ella retiene los cuerpos de·los muertos. y los | conserua | de alteracion y fedor. y preserua por esta via. que conserua
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B-Peste-044v (1494) | Ampliar |
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conserua de alteracion y fedor. y preserua por esta via. que | conserua | el cuerpo en·donde entra en su ser. Segundo lo que puede
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B-Peste-045r (1494) | Ampliar |
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auctoridad del Alcanzi. que el açafran nunca altera los humores. mas | conserua | el coraçon y confuerta los estentinos. Tercio esto mismo dize Galieno.
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B-Peste-045r (1494) | Ampliar |
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los humores podridos. y no muda cosa alguna d·ellos. mas | conserua | los ygualmente. Quarto vale porque segun Constantino en Pantegni. faze penetrar
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B-Peste-045r (1494) | Ampliar |
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y con esto nudre confuerta y enfria. y junto con esto | conserua | de putrefaccion. y por esso conuiene la tal beuida. De se
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B-Peste-046r (1494) | Ampliar |
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vientos. y al qual todas las cosas obedecen sin tardar. nos | conserue | y guarde de·la malicia del aire y de·la influencia. para
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B-Peste-048r (1494) | Ampliar |