| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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deue ser estimado por hombre o por mujer? Responde que se deue | considerar | la quantidad de·los dos miembros. y si preualesce en·el acto
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B-Salud-023r (1494) | Ampliar |
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al sentido ni dar consuelo al animo nuestro. si por eloquencia se | considera | ninguno scriuio de tan turpe stilo en·el arabigo. quanto a·los
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
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los testamentos. cuya secta falsa parece mucho (si con discrecion se | considerasse | ) a·la que hizo Jeroboam en su principio. segun se demuestra
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
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con otros vicios a nos enemigos. y no queriendo como viciosos bien | considerar | tamaña salud son peruertidos entre diabolicas obras de muerte. Es cosa muy
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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tamaño perseguidor vn otro mas alto defensor le venga. Las quales cosas | consideradas | es manifiesta ya la razon entre mas o menos duras estas sectas.
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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llegaron en el profundo de todos los males. Todo lo dicho bien | considerando | y comparado a·la obseruancia de los judios egual en la pena y
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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las espadas porque no querian confessar del todo a su Mahometo. Pues | considera | tu o letor quanta differencia sea en tomar y destruyr tantos imperios reynos
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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materia es de necessidad que por lo alto las scripturas sanctas entienda y | considere | y en lo primero aquellas palabras de Zacharias capitulo .xiij. donde assi scriue
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
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a si aquellos que por amor y voluntad llegar se le quieren. § | Considerado | lo que arriba ya se ha dicho claro parece como los errantes en
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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fue sobre la ribera lançado. estando su hermana mirando de alexos y | considerando | a que fin llegaria. entonce descendiendo la fija del rey pharaon con
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D-ViajeTSanta-151v (1498) | Ampliar |
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que se dize que en toda cosa aqua produzida necessariamente se han de | considerar | dos propriedades que son jrascible e concupiscible. La concupiscible para proseguir el
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E-CancCoimbra-103v (1448-65) | Ampliar |
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presentadas. todas estas cosas largamente tomadas se consienten. pero es de | considerar | en ellas como. que. quien. por que e quando e
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E-CancCoimbra-105v (1448-65) | Ampliar |
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tal caso tu dexas al recayente amigo. Por cierto ninguno. Mas | considerando | señora quando vos muger y enamorada llamauaes de·la mja tanta passion por
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E-CancCoimbra-114r (1448-65) | Ampliar |
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señora. que aquestos a·los quales los mortales llamamos bienes. bien | considerados | sus fines. mas al desujado qu·al possehidor. el nombre de
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E-CancCoimbra-116r (1448-65) | Ampliar |
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compassion mouidas. vienen a·la obediencia de amor. lo qual deujdamente | considerado | faze la culpa de tal consentimiento quasi ninguna. E si yo presumiesse
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E-CancCoimbra-123r (1448-65) | Ampliar |
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maliciosa jntencion solamente los jnduzia. Digo pues concluyendo. que mis razones | consideradas | e vistos los principales yerros e quasi todos aquellos de·las mugeres.
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E-CancCoimbra-123r (1448-65) | Ampliar |
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y eres cuio pesar / me pesa mas que del mio / pero tu | considerar | / non puede gualardonar / el mi poco poderio. § Tu eres por quien io
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E-CancEstúñiga-012v (1460-63) | Ampliar |
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et llorar / es el maior bien que tengo / bien podra / la gente | considerar | / el menor mal que sostengo / qual sera. § Yo quise mudar amor
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E-CancEstúñiga-017r (1460-63) | Ampliar |
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grande amor fenesciesse / que todo el mundo quedasse / sin amar / mas esto | considerando | / mi tarde morir es luego / tanto bueno / que deuo razon vsando
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E-CancEstúñiga-017v (1460-63) | Ampliar |
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y dolor vos despedis. / Si vuestro mal comedis / bien podeys | considerar | / que moris por bien amar / lo que jamas cobrareys. § Otra
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E-CancHerberey-030r (1445-63) | Ampliar |