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scripto. Ca la conclusion de aquestas differencias como podeys considerar no solamente | consiste | en el castigo de·los dichos pageses que es razon que se faga
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A-Cancillería-3613:153v (1485) | Ampliar |
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las nueue mil o mas y el patrimonio de·la yglesia el qual | consiste | en las propiedades sobre las quales reciben sus censos y trehudos vale passado
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A-Cancillería-3665:129v (1488) | Ampliar |
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cumple al seruicio nuestro y al bien de·la ciudat en·el qual | consiste | el d·ellos mismos y la conseruacion del patrimonio de·la yglesia.
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A-Cancillería-3566:121r (1488) | Ampliar |
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el redreço d·essa ciudat y los tres cabos principales en que aquel | consiste | . Y quanto a·la subuencion de·los creedores de tres sueldos por
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A-Cancillería-3569:054r (1491) | Ampliar |
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sedientes et por si moujentes de qualquiere condicion sian et en qualesquiere cosas | consistan | encara de fuero et de dreyto vso et costumbre del regno de Aragon
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A-Sástago-192:050 (1450) | Ampliar |
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si e por·el todo de qualquiere condicion sian e en qualesquiere cosas | consistan | encara de fuero vso e costumbre del regno de Aragon o en otra
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A-Sástago-192:180 (1450) | Ampliar |
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desseo. Donde deuemos notar que pues la salud del ombre sta e | consiste | en su fin. que cada vno deue con grand diligencia e cuydado
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C-BienMorir-20v (1479-84) | Ampliar |
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emperadores nuestros. porque la gloria de·la virtud en·el obrar principalmente | consiste | que no en escoger. que muchos escogen de seguir la virtud que
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D-CronAragón-0-10r (1499) | Ampliar |
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y de sabios hebreos la gloria d·esta vida en viuir en Hespaña | consiste | o en·las yslas de aquella. que se cuentan por de Hespaña
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D-CronAragón-0-15v (1499) | Ampliar |
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vos que ganassen a España? La marauilla se que mayor en·esto | consiste | en leuantar se la España despues de cayda. y mucho mejor que
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D-CronAragón-001v (1499) | Ampliar |
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falsas y absordas fueron. pues affirmo que la vltima bienauenturança del hombre | consiste | solo en comer beuer luxuriar con las virgines y hermosas mujeres en la
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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costreñidos de otorgar que la felicitad nuestra humana contemplatiua y politica sean y | consistan | en el bien honesto el qual se dize bien de·la razon.
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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donde paresce que la verdad de·la yglesia en su dignidad ya no | consiste | en las mundanas prosperidades. como dize Cristo a los .xviij. del euangelista
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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lexos de·los suyos. Hay dos maneras de dignidad. La vna | consiste | solo en los baxos mundanos y temporales donde no habita la verdadera bienauenturança
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
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conocidos. La dignidad .ij. se dize spiritual siquiere del alma la qual | consiste | en sciencias y virtudes y no se puede sobrar ni vencer por aduersidades
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |
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se puede sobrar ni vencer por aduersidades ni prosperidades pues en ella misma | consiste | la vida y bienauenturança. y quando alcançan las dignidades tales varones que
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |
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Officiis. Dico beatam vitam. digo que la vida bienauenturada es y | consiste | en la altura de la sabieza en suauidad de·la consciencia en alta
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |
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mostrar que no en su voluntat mas en nuestra guarda la bondat suya | consiste | . que d·apetecer el mal e desdenyar el bien del contrario es
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E-CancCoimbra-121r (1448-65) | Ampliar |
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tanta es vuestra maldat / qu·en les fazer sienpre daños / | consisten | vuestros plazeres / con las simples vos gozays / que son lieues d
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E-CancHerberey-052r (1445-63) | Ampliar |
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Señora vuestro concepto / segunt lo que proposastes / en dos preguntas | consiste | / de las quales el effecto / visto lo que apuntastes / de
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E-CancHerberey-073r (1445-63) | Ampliar |