Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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su morada que es entendido por la disoluçion e desordenança que desuia e | conuierte | la agudeza de aquel mal gastando los bienes e fructos que en derredor
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E-TrabHércules-090v (1417) | Ampliar |
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caridat e grandez de coraçon se ofresçe al sobreterrenal trabajo. plaziendo·le | conuirtio | por obra diuina e marauillosa Atalante en monte muy alto e grande que
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E-TrabHércules-102r (1417) | Ampliar |
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razones e purismales conclusiones costriñentes e nesçessarias. Estonçes Atalante es en monte | convertido | . Ca asy como el monte de lexos es visto asy las synples
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E-TrabHércules-103r (1417) | Ampliar |
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çiençia çelestial era en punto de pereçer. pusieron Atalante ser en monte | convertido | porque vn grant actor fue en aquel saber sostenedor e retificador paresçido como
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E-TrabHércules-105r (1417) | Ampliar |
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de·la mugeriega voluntad pareçiendo a Atalante e faziendo·lo asy esto sera | conuertida | en monte exenplar en que miren e sobre que esten las otras mas
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E-TrabHércules-107v (1417) | Ampliar |
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dicha lepra. E por esta manera la tierra e poluo e pajas e vassuras quando se | conuierten | en estiercol puede·se dezir que son leprosos. E por eso el actor nonbrado fizo conparaçion
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B-Lepra-132r (1417) | Ampliar |
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y la natura la dexa. y no le osa entrar. mas | conuierte | se antes al comer y beuer. faziendo buena digestion y ypostasis en
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B-Peste-047v (1494) | Ampliar |
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jra y tristeza. ca estas tales cosas corrompen la sangre y la | conuierten | en specie de malencolia. Despues al quarto dia o al quinto que
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B-Salud-011r (1494) | Ampliar |
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leche es cierto que la criatura esta entonces sana y el mestruo se | conuierte | todo en leche. y aquella toma la criatura para si y para
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B-Salud-018r (1494) | Ampliar |
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esuanescimiento de·la cabeça. ca la simiente por mucho tiempo retenida se | conuierte | en venino. § Porque el desordenado ayuntamiento y muy continuo es veninoso
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B-Salud-018v (1494) | Ampliar |
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todo animal gordo tiene poca simiente. porque todo el nutrimento se le | conuierte | en gordura. se entiende del eriçon. en·el qual toda la
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B-Salud-018v (1494) | Ampliar |
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en·el qual toda la substancia se incorpora en·el y se | conuierte | en gordura. § Porque las fembras de todos los animales brutos no
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B-Salud-018v (1494) | Ampliar |
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dispone la de·la mujer para recebir el alma. y hecho aquesto | conuierte | se en fumo. y echa la por los poros de·la madrigera
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B-Salud-020r (1494) | Ampliar |
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muy fria en respecto de·los hombres. y por ende no pueden | conuertir | todo su nutrimento en sangre por defecto del calor y queda alguna parte
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B-Salud-020r (1494) | Ampliar |
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mujeres preñadas no purgan el mestruo? Responde porque entonces el mestruo se | conuierte | en leche para nutrimento de·la criatura. y si estuuiendo preñada le
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B-Salud-020v (1494) | Ampliar |
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porque en·ellas hay tanta flaqueza de·lo concebido que no toma ni | conuierte | en su nutrimento todo lo superfluo d·ella. § Porque los ojos
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B-Salud-021r (1494) | Ampliar |
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y claredat absentada. y los cantos y tenores en congoxas y jemidos | convertidos | . los arbolles y las flores. en serpientes y çapos mudados.
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E-TristeDeleyt-030r (1458-67) | Ampliar |
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las senyoras se deuen apartar de·tal platica porqu·el vellaco costunbre se | convierte | en natura. que confirmado vna vez en aquel querer. se apartar
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E-TristeDeleyt-119r (1458-67) | Ampliar |
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muerte dexa al mundo desnudo de toda perfeçion. que la enemjga viera | conuertido | su perverso anjmo: por las piadosas palabras d·aquel. Mas el
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E-TristeDeleyt-143v (1458-67) | Ampliar |
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veas amor el fin de·los tus plazeres en quantas amargas lagrimas se | convertieron | y vna tan magnjfica señora en aienas tierras dexaste perdida y no solamente
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E-TriunfoAmor-013r (1475) | Ampliar |