Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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corazón | 2 |
es dicho sabio que conosçe a si mesmo. Persio dize. el | coraçon | del onbre sabio e del gran onbre es asy como la nao.
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C-FlorVirtudes-313r (1470) | Ampliar |
corazón | 2 |
dize mas. tres cosas son contrarias al consejo. consejo presto. | coraçon | yrado. voluntad desordenada. Dize mas. el apresurado consejo es arepentimiento
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C-FlorVirtudes-313r (1470) | Ampliar |
corazón | 2 |
quien demandas el consejo. mas alla donde es consejo se firma el | coraçon | de·las personas. Alexandre dize. todas las cosas se afirman por
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C-FlorVirtudes-313v (1470) | Ampliar |
corazón | 2 |
es por tres maneras. la primera si es ser temeroso en su | coraçon | sin ninguna causa forana. mas de sola ymaginaçyon. esto es dicho
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C-FlorVirtudes-319r (1470) | Ampliar |
corazón | 2 |
la tierra si es a non poder sostener por mesquindat o temor de | coraçon | . alguna aduersidat. esto es dicho flaqueza de coraçon. E puede
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C-FlorVirtudes-319r (1470) | Ampliar |
corazón | 2 |
o temor de coraçon. alguna aduersidat. esto es dicho flaqueza de | coraçon | . E puede·se aconparar el viçio de temor a la liebre.
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C-FlorVirtudes-319r (1470) | Ampliar |
corazón | 2 |
la liebre. la qual es la mas temerosa e vil animal de | coraçon | que sea en·el mundo. que estando en·el monte. o
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corazón | 2 |
Seneca dize ninguna cosa non es asy dura nin aspera. que el | coraçon | del onbre con la vengança. Alexandre dize. mas vale la honrada
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C-FlorVirtudes-319v (1470) | Ampliar |
corazón | 2 |
e que por tan poca penitençia era saluado. penso·se en su | coraçon | de ver y prouar en su tienpo los deleytes del mundo. pues
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C-FlorVirtudes-321r (1470) | Ampliar |
corazón | 2 |
respondio. la virtud non es en los cabellos. mas en·el | coraçon | . Dixo el otro. o señor rey. guardat·vos de Guardia
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C-FlorVirtudes-321v (1470) | Ampliar |
corazón | 2 |
si es seguir todas las sus voluntades asy como le mueuen del | coraçon | . La intenprança se puede asemejar al vnicornio. el qual ha tanto
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
corazón | 2 |
oyendo razonar espeso del deleyte carnal entre las mugeres. penso en su | coraçon | de prouar sy era asy gran deleyte como dezian. E de continente
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
corazón | 2 |
se ofresçio. E quando el dia fue andado ella pensando en su | coraçon | el vituperio de·la luxuria. e la virginidat suya. la qual
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
corazón | 2 |
quien fielmente sirue. digno es de gran remuneraçion. a noble | coraçon | pertenesçe menbrar·se de·los seruiçios e desmenbrar·se de·las injurias.
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C-FlorVirtudes-323r (1470) | Ampliar |
corazón | 2 |
e vanagloria es gran diferençia. ca superbia es creer dentro en su | coraçon | que non sea ninguno otro ome de tanta preminençia como el.
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C-FlorVirtudes-323v (1470) | Ampliar |
corazón | 2 |
deue·la refrenar en las maneras. en los ojos. en·el | coraçon | . En la Suma de Virtudes se lee. que quien perfectamente quiere guardar castidat
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C-FlorVirtudes-324v (1470) | Ampliar |
corazón | 2 |
San Gregorio dize. non es ningun viçio que asy villmente coronpe el | coraçon | como faze la luxuria. por eso como es viçio natural conuiene que
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C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
corazón | 2 |
la cortesia los defallimentos. Dize Platon. la gentileza non es synon | coraçon | virtuoso. Seneca dize. sola virtud es aquella que faze al onbre
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C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
corazón | 2 |
faze al onbre gentil. Socrates dice. la nobleza esta en·el | coraçon | valeroso. ca la gentileza que es prestada es como la poma cortada
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C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
corazón | 2 |
conuiene que tu repartas de·los pensamientos. e que estes con el | coraçon | reposado e alegre. por tanto que el estado del onbre es segun
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