| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| corporal | 1 |
paresçe aver bien. Asy que qualquier amor conuiene que aya qualque delectaçion | corporal | . La delectaçion corporal desçiende de·los çinco sesos prinçipales del cuerpo.
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
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Asy que qualquier amor conuiene que aya qualque delectaçion corporal. La delectaçion | corporal | desçiende de·los çinco sesos prinçipales del cuerpo. segun que de suso
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
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ymaginaçion. por la qual cosa es mayor delectaçion intelectual. que non | corporal | . E aquella del tocar es mucho mayor. que prueua santo Tomas de Aquino
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
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todo amor e deporte de concupiçençia esta en·el deleyte carnal o | corporal | . e ninguna cosa non se contenta del deleyte intelectual. dexando lo
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
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bella. quando la viese? E esto porque no y tomase delectaçion | corporal | . Santo Tomas dize asy. Amor no es otra cosa. synon
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
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naturalmente se mueue amar aquella cosa que es resenblante a el. por | corporal | forma. e por vsança. e por costunbres. reputando los locos
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
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d·ellos. synon la delectaçion del pensar. aparte dexando todo deleyte | corporal | e otra via de villania. Mas todos se aconpañan en deleytes con
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
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cojer del cognosçimiento de·la verdat e de buenas costunbres. E ya tenes baxada la rama | corporal | aviendo domado los sensuales apetitos. queda baxes la otra meytad de·las cogitaçiones que nunca se
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B-Lepra-129v (1417) | Ampliar |
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contra razon natural. Ca bien considerada la difiniçion de·la lepra en todo compuesto e elementado | corporal | material mente e actual acaesçer puede es su difiniçion segunt acordança de·los filosophos e medicos tal
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B-Lepra-131v (1417) | Ampliar |
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en el capitulo de elefançia jnterpretando este nonbre dixo que anssy como el elefante preçede en magnitud | corporal | a·las otras bestias assy esta dolençia preçede a·las otras dolençias. E por esso mayor
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B-Lepra-133v (1417) | Ampliar |
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que se podrian signar. por que lo Dios mando e reuelo es por conservar la salud | corporal | del pueblo e da lugar su ley mejor complir pudiesen. otras espirituales se dan como adelante
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B-Lepra-138r (1417) | Ampliar |
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segunt quiso esta ley fuese complida. Ca de otra guisa seria judayzar e temer mas el | corporal | daño que la spiritual culpa e de Dios manifiesta ofensa. E el sabio entendera por estos
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B-Lepra-140r (1417) | Ampliar |
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del padre y puesto gran recaudo en lo que a·la salud assi | corporal | como spiritual de aquel que venia partio·se luego para la flota y
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D-CronAragón-116v (1499) | Ampliar |
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ende recreo algunas vezes al pueblo suyo de·las viandas assi spirituales como | corporales | . Fue transfigurado nuestro redentor en el monte mismo ante sus disciplos queriendo
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D-ViajeTSanta-101r (1498) | Ampliar |
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para coger todo el estiercol y superfluidades que salen del cuerpo como qualquiera | corporal | region sea finida en la grandeza. Con mucha gracia fizo vn cristiano
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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el pueblo en infinito y la region del paradiso que terrestre llama es | corporal | como le hauemos en los naturales forçado seria que a breue tiempo ya
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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femenina. la natural procreacion fallecer. E avn que por la parte | corporal | vniuersalmiente todos mas al mal que al bien seamos dispuestos. aquellas condisiones
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E-CancCoimbra-119r (1448-65) | Ampliar |
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de tu siempre cobre / obras de mi muy amigable. § A los | corporales | oios / las fermosas luego plazen / mas çierto no satisfazen / a
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E-CancHerberey-071r (1445-63) | Ampliar |
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avn pescadores e recueros. e los otros que biuen de su trabajo | corporal | vsando ofiçios e menesteres baxos y despreçiados. segunt son los que acarrean
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E-TrabHércules-052v (1417) | Ampliar |
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apartado. guardo con todo eso su honestat defendiendo·se non por fuerça | corporal | mas por engaño e presto consejo de muger. formando en·el ayre
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E-TrabHércules-054r (1417) | Ampliar |