| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cosa | 1 |
deue onbre fablar de cosas que le sean en plazer. La terçera | cosa | . es que todo honbre deue pensar aquello que quiere dezir. sy
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C-FlorVirtudes-328v (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
a dezir. e sy lo puede dezir. guardando·se de .xvi. | cosas | . La primera es la boca. ca asy como el cauallo syn
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C-FlorVirtudes-328v (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
te son encomendados. El quarto viçio de palabras es quando ome dize | cosas | contra sy mesmo. Caton dize. contrasta quanto puedas. pero non
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C-FlorVirtudes-329r (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
dicho de otro. atal que non seas escarnido. ca es suzia | cosa | quando la culpa reprehende al reprehendedor. e asy jamas non fagas escarnio
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
esto es. que tenga la cara derecha e que non la tuerça | cosa | ninguna. los sus labrios tenga seguros. e firmes los ojos en
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
mas en buena manera segun el tienpo recresca. e non deue ninguna | cosa | mouer la cabeça. nin estreñir las espaldas. nin señalar con las
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
faze. § La primera que el maior fundamento que essa ley quiso fundar fue creençia de·las | cosas | sobre natura. las quales llamamos o son contra la costunbre de·la natura. E segura
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B-Lepra-128r (1417) | Ampliar |
| cosa | 1 |
de fazer adobes en·que se criaran. que non entendian de·la natura intrinsica de·las | cosas | . menos que sopieron arguir nin demandar nin responder desque oyeron fablar a Dios con ellos.
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B-Lepra-128r (1417) | Ampliar |
| cosa | 1 |
de Dios. De ende quando tracto Moysen de·la mundificaçion de·las lepras e de·las | cosas | ynmundas. puso ende vna jmpossibilidat de como les convenia fazer si conteçiese que la lepra estouiese
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B-Lepra-128r (1417) | Ampliar |
| cosa | 1 |
en·la pared. Ca non da testimonio que contesçiese de fecho. mas dize si tal | cosa | fuese conuiene asi mundificar. E es a·saber que si non fuere nin pudiere ser quito
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B-Lepra-128r (1417) | Ampliar |
| cosa | 1 |
que dize Deus meus impoluta via eius. § Segunda razon que si en singular sopiessemos las | cosas | que en aquel viejo Testamento o tiempo ocurrian podia ser que supiesemos alguna causa d·esto como
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B-Lepra-128v (1417) | Ampliar |
| cosa | 1 |
supiesemos alguna causa d·esto como sea verdat que en el muy antigo tienpo muchas de sus | cosas | non concordaron con estas presentes por lo qual auemos muchas por inpossibles que non fueron entonçe asy
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B-Lepra-128v (1417) | Ampliar |
| cosa | 1 |
las pudieran aver por imposibiles de cognosçer. de onde se sigue ser verdat que por muchas | cosas | fueron e son e seran ocultas al entendimiento de·la humanal natura. § La terçera razon que
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B-Lepra-128v (1417) | Ampliar |
| cosa | 1 |
E aquella gente tenian reçebida por çierta esta opinion. como sea opinion credulidat de alguna | cosa | dubdosa. E esso mesmo tenian que aquella agua que dauan a·la muger que la çelaua
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B-Lepra-129r (1417) | Ampliar |
| cosa | 1 |
question demandado. Tomastes la peñola de·la jnvestigatiua a tiento çerca d·este passo por ser | cosa | que non paresçe mucho nesçessaria saber. Ca en otras cosas muy presta la fallaredes e bien
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B-Lepra-130r (1417) | Ampliar |
| cosa | 1 |
çerca d·este passo por ser cosa que non paresçe mucho nesçessaria saber. Ca en otras | cosas | muy presta la fallaredes e bien temprada. Con ella escreuistes artisthicamente en el liso papel de
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B-Lepra-130r (1417) | Ampliar |
| cosa | 1 |
que en esta razon natural menear puede. Ca yo non informado plenaria mente de·las sobredichas | cosas | podria façilmente yr contra la verdat d·estos secretos non deliberada mente. Onde si algo dixiere
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B-Lepra-130v (1417) | Ampliar |
| cosa | 1 |
tanto que reprehende a santo Agustin reverençia pospuesta por que dixo Super Genesi que Dios fiziera todas las | cosas | en vn istante. derogando el testo que puso la criazon en e por departidos dias.
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B-Lepra-131r (1417) | Ampliar |
| cosa | 1 |
innatas e perfundian en el ayre el fetido vapor. alterando·lo e por el mediante las | cosas | a quien llegaua. Con todo eso algunas vezes acaesçio e acaesçe oy dia por causa yntrinsica
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B-Lepra-134v (1417) | Ampliar |
| cosa | 1 |
prinçipio. E sy non creçia o se amenguaua paresçia que de·los omnes e de otras | cosas | infectas reçebia aquel daño. por esso dixo adelante. Russus aspiçiens si deprehenderit crevise lepra perseuerans erit. E tal como esta ya
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B-Lepra-135r (1417) | Ampliar |