Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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cosa | 1 |
perdonaras beuedor de·la sangre de tu naturaleza ca lo fago mas como | cosa | necessaria que voluntaria: alla do yazes o cruel tirano: en el mas baxo:
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E-Satyra-b008v (1468) | Ampliar |
cosa | 2 |
muriendo nunca puedo morir: o·repentir te has: mas tu esrepentir no valra | cosa |: ca tu has negada tu naturaleza regando toda la cibdad de Roma e
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E-Satyra-b008v (1468) | Ampliar |
cosa | 1 |
Este nombre es tirado de lengua galica e quiere dezir Alpes demandantes las | cosas | altas: o a·do los ombres tienen los pies altos: o altes montes:
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E-Satyra-b014v (1468) | Ampliar |
cosa | 1 |
se moue: alla muoue todos los sentidos. E seyendo ella atada a·la | cosa | que amamos: ally quiere ayuntar todas las organicas potencias: a ella de seruientes.
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E-Satyra-b017v (1468) | Ampliar |
cosa | 1 |
los oios de·los amantes: quasi por necessidat ser siempre dirigidos en las | cosas | que aman. Esto se confirma por dicho del philosopho en el nono de·
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E-Satyra-b017v (1468) | Ampliar |
cosa | 1 |
primera es con gozo veer e todo plazer tomar en presencia de·la | cosa | amada. La segunda la absencia ser a·uos insoportable: o de·soportar defficil
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E-Satyra-b017v (1468) | Ampliar |
cosa | 1 |
de aquellas aqui se toca. E para el entendimiento de aquesta dubda muchas | cosa | se podrian dezir: mas por no dar lugar a longa escriptura dire la
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E-Satyra-b019v (1468) | Ampliar |
cosa | 1 |
la presente mas fabla de moral doctrina que de theologico documento e a | cosas | mundanas se dirige et no a·diuinas es razonable elegir a·la prudencia
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E-Satyra-b019v (1468) | Ampliar |
cosa | 1 |
avn cerca de·las morales en quanto la prudencia determina quales son las | cosas | conuenibles para proseguir: e quales pora desechar conforma·sse con las morales. E
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E-Satyra-b019v (1468) | Ampliar |
cosa | 1 |
e quales pora desechar conforma·sse con las morales. E quando determina qual | cosa | se deue desear e seguir e poner por soberano fin excede a las
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E-Satyra-b019v (1468) | Ampliar |
cosa | 1 |
que muy breuemente sea fablado segund tan alta materia lo demanda: ca infinitas | cosas | se pudrian questionar e adelgazar por parte de algunas virtudes pero a la
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E-Satyra-b019v (1468) | Ampliar |
cosa | 2 |
prudencia leuara la superioridat commo rija e no sea regida.§ Theologicas. No es | cosa | muy peregrina ignota que tres virtudes se llaman theologicas: es a·ssaber: esperança
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
cosa | 1 |
las otras virtudes: assy cardinales commo morales: Lo primero por la generacion. toda | cosa | que tiene mas noble manera de engendramiento: o requiere mas noble engendrador es
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
cosa | 1 |
mas noble e mas insignes las theologicas. Tercero por el fin en las | cosas | morales. toda la perfeccion viene del fin: commo en la especulacion toda la
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
cosa | 1 |
philosopho libro sexto de·las Ethicas diziendo que la fin es en las | cosas | morales commo los principios en las cosas especulatiuas. Pues aquello que touiere meyor
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
cosa | 1 |
que la fin es en las cosas morales commo los principios en las | cosas | especulatiuas. Pues aquello que touiere meyor fin en las cosas morales: sera de
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
cosa | 1 |
principios en las cosas especulatiuas. Pues aquello que touiere meyor fin en las | cosas | morales: sera de necessario meyor e mas excellente. E por que las virtudes
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
cosa | 1 |
cada una d·ellas lleuar la excellencia de·las otras. Mas como sea | cosa | non muy exquisita o peregrina dar a estas quatro la soberania de·las
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E-Satyra-b020v (1468) | Ampliar |
cosa | 1 |
reyno de·los hombres alsar lo·a a quien quisiere. Pues teniendo que alguna | cosa | era que touiesse poder sobre los regnos necessario era dezir ser aquello dios
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E-Satyra-b021v (1468) | Ampliar |
cosa | 1 |
e señora de·los amores e deleytes e los hombres natural mente las | cosas | que mucho aman honran: e ensalçan. Pues si ellos mucho amauan los deleytes
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E-Satyra-b021v (1468) | Ampliar |