| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| cosa | 1 |
como de vnguento de alabastro e el cibbo del azeyte del almastiga e de zanbac e tales | cosas | segunt mas larga mente conto Cleopatra muger de Marcho Antonio en el libro de sus afeytes.
|
B-Aojamiento-145r (1425) | Ampliar |
| cosa | 1 |
poniendo como baste lo dicho solo por enxemplo e despues en el tractado que ofreçi traere estas | cosas | con·sus causas e razones e autoridades. las que buena mente e con segura conçiençia se
|
B-Aojamiento-145v (1425) | Ampliar |
| cosa | 1 |
segura conçiençia se pudieren dezir e en escripto poner. § Como se cognosçia la façinacion e que | cosas | fazian para la cognosçer. § En la segunda manera para jnuestigar e çertificar·se del façinado que
|
B-Aojamiento-145v (1425) | Ampliar |
| cosa | 1 |
E avn algunas reliquias d·esto an quedado en vso de·las gentes oy. Pero tales | cosas | en nuestra ley son defendidas como suprestiçiosas e contrarias al bien beuir. E por esso en
|
B-Aojamiento-146r (1425) | Ampliar |
| cosa | 1 |
en todo tienpo nin por todos omnes. como en el Basilografo de·las virtudes de·las | cosas | fablando se falla. E el Alpocraçio que puso muchas d·ellas e algunas fasta el presente
|
B-Aojamiento-146v (1425) | Ampliar |
| cosa | 1 |
e otros le anirauan las sobreçejas con seuo de enzebras untando. e algunas d·estas | cosas | han quedado en vso este tienpo. E tal cosa non la ha por bien la iglesia
|
B-Aojamiento-147v (1425) | Ampliar |
| cosa | 1 |
enzebras untando. e algunas d·estas cosas han quedado en vso este tienpo. E tal | cosa | non la ha por bien la iglesia catholica. E por ende vsar non se deue por
|
B-Aojamiento-147v (1425) | Ampliar |
| cosa | 1 |
rabi Zaraya a quien dezian en Ferrer que fue en este tienpo me conto que prouara algunas | cosas | cabalot entre ellas. que tomara vn ramo de lulaf e diziendo sobr·el caddis e escriuiendo
|
B-Aojamiento-148r (1425) | Ampliar |
| cosa | 1 |
e oler ysopo e lilium conualium e traer lana de naquera en·la mano. E todas estas | cosas | an propriedat para esto e fazen prouecho cognosçido como reçita el dicho maestre Marsilio en el libro
|
B-Aojamiento-148r (1425) | Ampliar |
| cosa | 1 |
se tenprado de vientre e purgado sy menester fuere con diacartamon e çumo de rosas ministrando·le | cosas | que esfuerçan la complixion e conortan los mienbros prinçipales e han virtud triacal e purifican el ayre
|
B-Aojamiento-148v (1425) | Ampliar |
| cosa | 1 |
diferençias e secretos d·ello. que se alcançan parando en ello mientes. Enpero todas estas | cosas | son en la e de la e con la philosophia alcançadas a quien pertenesçe prescrutar saber investigar
|
B-Aojamiento-149r (1425) | Ampliar |
| cosa | 1 |
dudas e questiones que dende ynsurgir pueden. asy como por esta esa façinaçion obra en las | cosas | ynsenssadas. o piedras o fustes o vedrio e vasos que loando los de fermosos se quiebran
|
B-Aojamiento-149r (1425) | Ampliar |
| cosa | 1 |
tiene singular effecto en mostrar en el animo del oydor. e mas durable regir las mostradas | cosas | que por ordenaçion escripta. En esto experto sant Geronimo dezia in Epistola ad Paulinum capitulo .2ª. Habet nescio quid latentis
|
B-Aojamiento-149v (1425) | Ampliar |
| cosa | 1 |
actoris ore trasfussa fortius sonat. Turba·me e faze·me que non pueda en tales vacar | cosas | la partiçipaçion de muchos que por expediçion de negoçios tengo de oyr e disgregar mi entendimiento.
|
B-Aojamiento-149v (1425) | Ampliar |
| cosa | 1 |
philosofo en·el tercero de·las Ethicas. la mas espantable de·las | cosas | terribles sea la muerte. empero en ninguna manera se puede comparar a
|
C-BienMorir-01r (1479-84) | Ampliar |
| cosa | 1 |
en·la postremera enfermedad con muy grandes temptaciones. Por ende muy necessaria | cosa | es. que prouea e remedie el ombre a·su anima. por
|
C-BienMorir-01v (1479-84) | Ampliar |
| cosa | 1 |
sea condempnada para siempre jamas. Para lo qual muy expediente e conueniente | cosa | es. que qual quier que desea ser saluo. muchas vezes e
|
C-BienMorir-01v (1479-84) | Ampliar |
| cosa | 1 |
se puede tolerar e soffrir. segund aquel comun dicho. Si las | cosas | venideras son ante sabidas. mas leuemente son soportadas. Mas muy pocas
|
C-BienMorir-01v (1479-84) | Ampliar |
| cosa | 1 |
non ha de morir de aquella enfermedad. Por ende ante de todas | cosas | sea induzido e amonestado el enfermo a aquellas cosas con que aya e
|
C-BienMorir-02r (1479-84) | Ampliar |
| cosa | 1 |
ende ante de todas cosas sea induzido e amonestado el enfermo a aquellas | cosas | con que aya e alcançe la salud de·la anima e son necessarias
|
C-BienMorir-02r (1479-84) | Ampliar |