senecta que significan vna mesma cosa. otros la llaman senium e otros la | departen | como suso se menciona de cuya opinion pueden algunos dezir ser el psalmista

arboles. E aqueste capitulo segunt .ix. maneras e vias de enxerir. puede ser | departido | en .ix. doctrinas de·la dicha obra.§ La primera e la mas acostumbrada

fin que mouiesse discordia por la qual el conseio de·los romanos fuesse | departido | .§ Hanibal por razon que mesclasse a Ffabio, al qual ne en arte de

vencidos.§ Scorjlo duque de·los dacos, como supiesse el pueblo de Roma ser | departido | e discordado por guerras ciuiles, no penso empero que por todo esto los

Junio dictador, en·la noche queda mando a seyscientos hombres a cauallo, que | departidos | por muchas turmas, se mostrassen por vozes, sin cessar, en·torno las tiendas

cibdadanos creyentes la cibdat ser presa detras. E por esta razon en fuyta | departidos | , dieron victorja.§ .viiij. De combater los por otra parte que no piensan.§ Cipio

persona turbada por qualesquier causas. Proçediendo de·las cosas generales fasta las espeçiales. | departi | aqueste libro en quinze libros particulares. O en quinze partes contenientes los remedios

mesmo. § Aunque se qu·eres amada / de quien de ti me | departe | / no ay remedio sino amar·te. § Es contraria la razon

dia lo vee ante sy e tan çerca que la mesa sola los | departe | e maguer toda buena costunbre le venga en general por el serujçio en

por el otro segunt Dios y el mundo. pues sin poder se | departir | an·de·ujbir para sienpre. y que aquesto fuese la causa de