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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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primero por sus manos sanctas. y entonce Christo le demostro como se | deuio | por tal forma cumplir todo aquel acto. assi que despues entro en
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D-ViajeTSanta-073r (1498) | Ampliar |
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Muerto y a Jericho seran escriptos mas adelante por extenso. § Ningun peregrino | deue | atentar este viage sino leuando buenos adalides y conductores de·los moros mismos
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D-ViajeTSanta-074r (1498) | Ampliar |
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era tan cercado de sus defensiones que todo el mundo a penas | deuiera | poder le ganar. En esta ciudad hauia muchas sanctas reliquias de·los
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D-ViajeTSanta-076v (1498) | Ampliar |
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la victoria. Y como Barach le respondiesse que el exercito salir no | deuia | fuera en·el campo sino que ella misma fuera con ellos dixo con
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D-ViajeTSanta-079r (1498) | Ampliar |
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en·el capitulo .v. de san Johan. Ende dio la forma como | deuian | orar sus disciplos. hay .vij. años con sus .xl. § Martin d·Ampies.
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D-ViajeTSanta-079v (1498) | Ampliar |
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que no mouer luego la guerra. y fue assi hecho como se | deue | hazer donde quiera que biuen discretos ca todos los medios y justas requestas
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D-ViajeTSanta-090r (1498) | Ampliar |
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hazer donde quiera que biuen discretos ca todos los medios y justas requestas | deuen | preceder ante que venga la execucion y pleyto de manos. O quantos
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D-ViajeTSanta-090r (1498) | Ampliar |
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juncto de la cueua doble siquier espelunca. § Esta ciudad y monte ambos | deuen | ser tenidos en gran veneracion por todas las gentes a causa de·los
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D-ViajeTSanta-099v (1498) | Ampliar |
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la justicia de Dios obliga y necessidad de sus almas mismas forçar los | deue | . empero son pueblos todos confusos que passan la vida en voluntades y
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D-ViajeTSanta-102r (1498) | Ampliar |
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para instrucion de nuestros costumbres no por que trauemos vanas disputas donde no | deuemos | ni satisfazen. muy conoscida es la ventaja de nuestra ley santa fundada
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D-ViajeTSanta-103r (1498) | Ampliar |
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que si alguno el mundo quiere conuertir a su ley fe o secta | deue | lo hazer por piadosa y razonable informacion y no con cruel fuerça ni
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
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luego creeria. pues porque quieres vsar de cruel fuerça si ninguno | deue | creer tu palabra sino mediante la voluntad y querer de Dios? Por
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
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dizen los gentiles que del linaje de Syros vienen y que assi les | deuen | dezir syrigenos. Otros les applican nombre cedarenos de Cedar que fue hijo
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
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la segunda ya esta conoscido y manifiesto que quien hauia de ser embiado | deuio | enseñar toda la verdad tomando aquello que Cristo mando. ya pues parece
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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de Dios. y assi no entra por estos vocablos en lo que | deue | . Niega en Cristo la humanidad no bien vnida con el verbo diuino
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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Mahometo puso muchas otras vanas y perdidas en su Alkorano. Ninguno se | deue | pues marauillar si este perro desuergonçado tiene osadia para en ambas leyes ladrar
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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primero de sus Ethicas y dende nasce que los tales yerros y falsedades | deuieran | los hombres del todo quitar y aborreçer. y es la verdad que
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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romanos ni los ydolatras. Si por este dudo algunos dixieren que no | deuemos | inquirir la causa porque tanto reyna esta dicha secta como ella sea
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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donde parece que por el honor del nombre de Dios no los | deuiera | çuffrir tantos dias. A lo primero se respondera que hazer vida debaxo
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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se prouare que los dichos moros tan fuerte pecan y que se les | deue | dar tanto castigo como a·los otros que ydolatran no concluyra en parte
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |