y con aquella seruian al diablo. digo que no lo hazen como | deuen | . y santo Thomas assi lo trata secunda secunde en la question .xliiij.

y quando fueran verdad las causas que puso en la entrada primera no | deuio | por esso arguyr alguno que mucho duraua la secta moriega con razon alguna

quieren que segun doctrina es apostolica purgado todo qualquiera fermento de vieja malicia | deuemos | tomar nuestras viandas de verdad y limpieza. No bueluen agua ellos en

armenios y tuuiere metida vna espina por medio del pie adentro trauessada no | deue | parar ni inclinar se en aquel tiempo para la sacar ahun que mucho

pretiendan ser saluos como d·ellos mismos por no aguardar su ley segun | deuen | la mayor parte sea condenada y los judios y moros con ellos que

los deleytes del cuerpo. con el saber y vista propia guardar nos | deuemos | de·los peligros spirituales en mayor grado que de·los del cuerpo.

este mundo somos obligados de lo auisar de su peligro y specialmente se | deue | fazer quando errare la via del cielo. en esto el hombre mas

puertas del cielo piadosamente se creera de·la diuina misericordia que se le | deuen | con razon abrir si por negligencia de su manera no lo perdiesse.

que deuia. Quien es negligente de obrar el bien que conocio hazer | deuiera | es merecedor que no alcançe de hazer aquello que ahun no sabe.

guarda del mal creydo por entendimiento. ya vale razon que toda persona | deue | a si mesma bien corregir siquier castigar o por las formas dichas arriba