| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| decir1 | 1 |
los comunes. assi como viendo vn hombre fuerte y rezio por experiencia | diga | . aquel es fuerte como el leon. ca bien se sabe por
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B-Fisonomía-049v (1494) | Ampliar |
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porque por esta sciencia qualquier de·los que la supieren. segun | diremos | claramente en·los capitulos siguientes. pueda entre las gentes alcançar honra y
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B-Fisonomía-049v (1494) | Ampliar |
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mas ante que yo venga a toda la inuencion y intencion mia. | dezimos | por prerogatiua que mucho nos deuemos guardar en qualquier tiempo del encuentro y
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B-Fisonomía-050r (1494) | Ampliar |
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mejor. lo qual contesce atarde si viue mucho tiempo. Onde suelen | dezir | aquel prouerbio vulgar. Guardad vos del hombre señalado. E en otro
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B-Fisonomía-050r (1494) | Ampliar |
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prouerbio vulgar. Guardad vos del hombre señalado. E en otro lugar | dizen | . No te fies en·el hombre señalado en algun miembro. § Capitulo
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B-Fisonomía-050r (1494) | Ampliar |
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cabellos son gran defension de la cabeça. Onde esto es lo que | dezimos | de·la complexion del cerebro. que si fuere de complexion caliente el
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B-Fisonomía-051r (1494) | Ampliar |
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del coraçon las otras partes del cuerpo se escalientan. y assi podemos | dezir | que el coraçon es fuente del calor innato y principio. y despues
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B-Fisonomía-052v (1494) | Ampliar |
| decir1 | 1 |
los humores por los sueños. § Del juyzio del conocimiento de·los sueños | dezimos | assi que d·ellos el vno es verdadero. el otro falso.
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B-Fisonomía-054r (1494) | Ampliar |
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como la lengua etcetera otros compuestos. como el ojo. por esso | digo | que hay muchos señales que juntamente viuen. cuyos sueños dan juhizio al
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B-Fisonomía-055r (1494) | Ampliar |
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las reglas que estan debaxo por via de capitulos. E por esso | dezimos | que el judicio de cada capitulo se entienda por hombre propiamente y por
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B-Fisonomía-055r (1494) | Ampliar |
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en todas las cosas del mundo. saluo en vna manera que se | dize | ser comun. Mas de la comun dos partes se atribuyen al hombre
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B-Fisonomía-055r (1494) | Ampliar |
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el hombre ser vergonçoso flaco simple. que cree de ligero lo que | dizen | los otros. de gruesso ingenio. de tardio entendimiento. y comunmente
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B-Fisonomía-056v (1494) | Ampliar |
| decir1 | 1 |
y bueno en lo que ha de fazer. y muy prompto a | dezir | injurias a otro. inuido secreto codicioso de·lo ajeno. y malicioso
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B-Fisonomía-057r (1494) | Ampliar |
| decir1 | 1 |
meca y limpia de pelos mayormente cabe la boca. segun phisonomia se | dize | ser de buena complexion. conuiene saber timida pauorida vergonçosa flaca mansa y
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B-Fisonomía-059r (1494) | Ampliar |
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mansa y obediente. y por la contra. la barbuda por semejante | dezimos | que en·la quixada o tiene barba o no. y si la
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B-Fisonomía-059r (1494) | Ampliar |
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quixada o tiene barba o no. y si la tiene ya es | dicho | que significa. mas si no tiene barba alguna o no es ahun
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B-Fisonomía-059r (1494) | Ampliar |
| decir1 | 1 |
tienen grandes pulpas detras porque no tiene cola. Ca deueys saber que | dize | Aristotiles en·el libro de·los animales. qualquier animal que no tiene
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B-Fisonomía-061v (1494) | Ampliar |
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juhizio de·la mayor parte de·los miembros segun que ariba lo | hauemos dicho | ordenadamente. y el que fiziere el contrario. cahera ligeramente en error
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B-Fisonomía-063r (1494) | Ampliar |
| decir1 | 1 |
sea del todo vna cosa misma en cada hombre de·las cosas que | diximos | desuso. antes parecera ser diuerso mucho del todo. lo qual si
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B-Fisonomía-063v (1494) | Ampliar |
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escriue el filosofo. e el dicho santo Tomas de Aquino. que lo aprueua | diziendo | ninguna cosa sin amor non puede ser virtuosa. e todas se forman
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |