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Jouenal dize. la çelosia es señal de amor. Ovidio e Caton | dizen | . la çelossia de·la fenbra es tanta. que todos tienpos ha
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que todos tienpos ha en odio aquello que el marido ama. Platon | dize | . el perfecto amor es en tres cosas. que es en·el
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e en buscar el prouecho de·la cosa que ama. Socrates | dize | . aquel que ama teme ya sea que todos aquellos que aman no
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ama teme ya sea que todos aquellos que aman no temen. Damasçeno | dize | . aquel que perfectamente amara. todos tienpos estara en temor de·la
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albergaron. por tanto como era amigo de Dios. los angeles le | dixeron | que se deuiesse partir. por tanto como Dios queria que la çibdat
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de·las fijas fizo vn fijo varon. § .xxiii. § Verdat. segun | dize | sant Agustin. sy es saber la verdat sin algun mesclamiento de falsia
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la falsia que ha la cabeça detras la verdat aparesçe a luz. | Dize | Aristotiles. aquel que ama la verdat. la verdat le ayuda en
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ama la verdat. la verdat le ayuda en todos sus fechos. | Dize | mas. quien dize verdat non se da afan. e quien quiere
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la verdat le ayuda en todos sus fechos. Dize mas. quien | dize | verdat non se da afan. e quien quiere colorar la falsia ha
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da afan. e quien quiere colorar la falsia ha gran trabajo. | Dize | Caton. aquello que te es prometido non lo prometas por çierto a
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aquello que te es prometido non lo prometas por çierto a otro. | Dize | Salamon. munchas vegadas la boz del pueblo es boz de Dios.
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que fuesen jovenes. e aqueste estando comandado por el abat non quiso | dezir | de non por ser obediente. Enpero. el y fue contra su
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como an ansy pelada la cola? Por tanto como son viejos. | dixo | el. caen·se de yuso de·la carga e por ayudar·los
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enbio por el e començo·lo a reptar fuertemente de aquello que | avia dicho | en·el mercado. E el monje respondio diziendo. crees que yo
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de aquello que avia dicho en·el mercado. E el monje respondio | diziendo | . crees que yo sea venido aqui por engañar a otri con bestias
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era en·el mundo me desplazien. E el abat oyendo aquesto non | dixo | mas. § .xxiv. § Mentira. que es contrario viçio de·la virtud
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Mentira. que es contrario viçio de·la virtud. segun Aristotiles | dize | . si es çelar verdat con qualque color de palabras. con voluntad
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o vero mentirosos. son de munchas maneras. las mentiras que se | dizen | por deleyte. asy como son consejuelas o fablillas. E otra manera
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asy como son consejuelas o fablillas. E otra manera. quando se | dize | la mentira por esquiuar algun daño de otro. o el suyo propio
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e son mentiras que se acostunbran. Ay otras mentiras que se | dizen | por non conplir aquello que ome ha prometido. Aquestas quatro maneras
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