dios -osa

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Mot Accepció Frase Situació
dios -osa 2
tiento de manos. Lo dicho nos abasta en·esta materia mirando que | Dios | es sobre natura. § La tabla. § Comiença la tabla del presente libro
B-Albeytería-003r (1499) Ampliar
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muy bien lo defiende. Tan esforçado y brauo se muestra que si | Dios | le diera vñas de leon a penas otro en·los animales fieros del
B-Albeytería-006r (1499) Ampliar
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daran a beuer con vn cuerno. y sanara con·el ayuda de | Dios | . § Otra cura prouada para lo mismo. § Un manojo bueno de·la
B-Albeytería-026v (1499) Ampliar
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como es el arte de·la emprenta. porque parece vna marauilla por | Dios | reuelada para que hayan lumbre los ciegos de·la ygnorancia. pues muchos
B-Albeytería-060r (1499) Ampliar
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de la jornada nombrada asuso. Por manera que todos a seruicio de | Dios | veamos en el bien y reposo de la aljama de Çaracoçta a
A-Aljamía-08 (1484) Ampliar
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de [mortalera]. § Item ordena la aljama que si por ventura lo que | Dios | non mande abra mortalera [aquÌ en] Çaracoçta de landera e morira algun judio o
A-Aljamía-09.13 (1488) Ampliar
dios -osa 2
In hoc manifestus est philosophus si absolvit animam a corporis comunione. Comunique·vos | Dios | del thesoro e sçiencial dono que en este pascual dia su santo difundio spiritu en el presente
B-Aojamiento-140v (1425) Ampliar
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muchas cosas que dexo de nonbrar. e reseruo para el tractado que d·esto entiendo a | Dios | plaziendo fazer. Por calidat que es la terçera via. mandan traer buenos olores e suaues
B-Aojamiento-145r (1425) Ampliar
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reposada e parte de tienpo quiere en que puedan difundir fuera de sy el ordenante lo que | Dios | le avra ministrado. quiere soledunbre e partiçipaçion de pocos e avn la conservaçion de buenas costunbres
B-Aojamiento-150r (1425) Ampliar
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avn se saco los ojos segunt Agelio in libro Noctium Atticarum larga mente cuenta. E de·vos | Dios | tantos de·los saberes abondoso cognosçimiento en esta breue e vnbratica vida. e dexe fazer assy
B-Aojamiento-150v (1425) Ampliar
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vida si mas viuiere. e de non pecar mas ni offender a· | Dios | ni a·sus proximos. Quarto que perdone per amor de Dios a
C-BienMorir-02r (1479-84) Ampliar
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a·Dios ni a·sus proximos. Quarto que perdone per amor de | Dios | a·los que le han offendido. e pida perdon de aquellos que
C-BienMorir-02r (1479-84) Ampliar
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merito de·la su santa passion. por lo qual faga gracias a· | Dios | en quanto puede. E si a·estas cosas respondiere de buen coraçon
C-BienMorir-02v (1479-84) Ampliar
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e alcançar la gloria del parayso. la qual nos quiera otorgar | Dios | en todo poderoso el qual regña en vnidad de essencia e trinidad de
C-BienMorir-03v (1479-84) Ampliar
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esta non puede alguno pertenescer ni ser del numero de·los fijos de | Dios | . sin esta todo qual quier trabajo del ombre es vano e inutile
C-BienMorir-04r (1479-84) Ampliar
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ombre le dara lugar et consentira segund dize el apostol. Fiel es | Dios | el qual non consentira que seays temptados. allende de·lo que podreys
C-BienMorir-04v (1479-84) Ampliar
dios -osa 2
que escriuio a·los judios. Sin fe non es possible plazer a | Dios | . E tan bien dize sant Johan en·el .iij. capitulo. Aquel
C-BienMorir-05v (1479-84) Ampliar
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e de la ley de gracia merescieron aver la gracia et gloria de | Dios | . Por grand fe que uvo sant Pedro anduuo sobre las aguas.
C-BienMorir-06r (1479-84) Ampliar
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los montes Caspios fueron cerrados. Por ende la fe es de | Dios | bendicha. por que deues como varon resistir al diablo e firmemente creer
C-BienMorir-06r (1479-84) Ampliar
dios -osa 2
rogardes creed que rescibireys. e d·esta manera mediante la gracia de | Dios | ligeramente podra el enfermo resistir al diablo. E tan bien es cosa
C-BienMorir-06r (1479-84) Ampliar
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