dios -osa

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Mot Accepció Frase Situació
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etcetera. § Aqui se acaba el confessionario breue a honor e reuerencia de | Dios | omnipotente padre e fijo e Spiritu Sancto e de·la sacratissima virgen señora
C-BreveConfes-34v (1479-84) Ampliar
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e Spiritu Sancto e de·la sacratissima virgen señora santa Maria madre de | Dios | Ihesu cristo redemptor señor nuestro.
C-BreveConfes-34v (1479-84) Ampliar
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e nos retenga e confirme en qualquiere buena obra: por tanto, mediante la gracia de | Dios | , delibere dezir vn poquito d·estas postremerias: conuiene saber quales e quantas sean: e
C-Cordial-003r (1494) Ampliar
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su presencia. sus casas estan seguras, e apaziguadas. e no esta la verga de | Dios | sobre ellos. la vaca suya concibio, e no abhorto: pario, e no fue
C-Cordial-007r (1494) Ampliar
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el pueblo feno. ha se secado: e cayo la flor: mas la palabra de | Dios | esta para siempre. Pues luego para que se ensoberuece el hombre, que es como el
C-Cordial-009v (1494) Ampliar
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la muerte. ni los deleytes de·los gusanos. ni las honras del fedor. O | Dios | eterno con quan misera condicion fenece todo hombre. Por cierto amado mio: si tu con
C-Cordial-010r (1494) Ampliar
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de·la muerte: que le fizo Helias: se humillo de tal guisa: que dixo | Dios | a Helias. No vees a Achaz homillado delante de mi. Lee se: que en corte
C-Cordial-010r (1494) Ampliar
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esperas en·el mundo: cuyo fruto es cahida: e el fin muerte. Pluguiesse a | Dios | : que supiesses: e entendiesses: e prouiesses al fin. Assi mismo dize Petrus Belensis
C-Cordial-013v (1494) Ampliar
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el eterno fin. por consiguiente amado mio cree que cadaldia que te amanece, viene de | Dios | : e ten de continuo en·el pensamiento que te conuiene morir. Pues qual hombre de
C-Cordial-015v (1494) Ampliar
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las cosas porque eran mas las almas penadas: era la perdicion del tiempo: el qual | Dios | les daua por su gracia: en cuya poca tardança haurian podido fazer penitencia: que los
C-Cordial-016r (1494) Ampliar
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ende dize Hugo de Sancto Victorie. Todos los tormentos del jnfierno sobra el no ver a | Dios | : e carecer e ser priuado de·los bienes. que fue en tu mano el ganar
C-Cordial-016r (1494) Ampliar
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de Salamon. Los verdaderamente malos no piensan en·el juhizio: mas los que temen a | Dios | : paran mientes a todo. Por esso dize sant Bernardo en·la prosa: yo temo
C-Cordial-019r (1494) Ampliar
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subditos a sus malos: e negligentes perlados. Onde dize Bernardo sobre los Canticos. O | Dios | mas terrible que los fijos de·los hombres. Entonce començaran de dezir en vano los desuenturados
C-Cordial-021r (1494) Ampliar
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Matheo. Nuestros pensamientos e obras staran specialmente delante de nuestros ojos, acusando nos delante de | Dios | . segun dize el apostol. Accusando nos de consuno los pensamientos. Onde dize Bernardo.
C-Cordial-021v (1494) Ampliar
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sei por consiguiente muy mas cuydadoso e desuelado e temeroso, para dar cuenta delante de | Dios | e de·los angeles, e de todos sus sanctos de·los delictos que has cometido:
C-Cordial-022v (1494) Ampliar
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pueblo e con sus principales. Esso·mismo en·el .xiiij. de Zacharias. Verna mi señor | Dios | , e todos sus santos con el: conuiene saber al juhizio general: el qual sera
C-Cordial-022v (1494) Ampliar
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de dar mucha razon de todas las cosas. Primeramente de·la alma: que nos ha | Dios | encomendado. Ca si vn rey encomendasse vna fija muy amada: la qual quisiesse fazer heredera
C-Cordial-022v (1494) Ampliar
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alma de buenas obras: la qual ha de ser presentada en·el dia del juhizio a | Dios | e a sus angeles. Pues porque desestimas la alma: e le antepones la carne.
C-Cordial-023r (1494) Ampliar
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del primero: se saluara. Por·ende si quisieres saluar tu alma: e dar a | Dios | buena cuenta d·ella: jnstruye la de sciencia: e virtudes diuinas. Onde dize Platon
C-Cordial-023v (1494) Ampliar
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hauemos de dar cuenta de nuestro cuerpo: ca el es vn castillo encomendado a nosotros por | Dios | . Onde Bernardo. Buen castillo guarda el que guarda su cuerpo. E assi nuestro señor
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