dios -osa

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Mot Accepció Frase Situació
dios -osa 2
ponposa mente. Piensen que tales labradores asy mal vsantes por juyzio de | Dios | son destruydos por torticeros regidores. E d·esta guisa a cada vno
E-TrabHércules-075r (1417) Ampliar
dios -osa 2
cueua. a mostrar que el nuestro cuerpo assy como es tenplo quando | Dios | en el habita. o esta. asi es fecho cueua o establo
E-TrabHércules-084v (1417) Ampliar
dios -osa 2
jnclinaçion. Con todo esso el virtuoso reprehendedor non duda estas ondas e | Dios | lo endereça que syn peligro el venga a·las riberas de Africa e
E-TrabHércules-085r (1417) Ampliar
dios -osa 2
asy matara e vençera el carnal gigante Anteo que es interpretado contrario de | Dios | . Por eso que aqueste viçio de·la carne faze mayor guerra a
E-TrabHércules-087v (1417) Ampliar
dios -osa 2
Por eso que aqueste viçio de·la carne faze mayor guerra a | Dios | que todos los otros. E quando esto fiziere el buen maestro fara
E-TrabHércules-087v (1417) Ampliar
dios -osa 2
dada al venatico offiçio abominando los viçios e traspasamientos de·la ley de | Dios | e desechando ocçiosidat de buenas obras. Esta Atalanta sabe los pasos del
E-TrabHércules-097v (1417) Ampliar
dios -osa 2
condoliendo se de·la conpañia perdida. A demostrar que syn ayuda de | Dios | espeçial virtudes humanas non pueden vençer el cuerpo. Paren mientes los que
E-TrabHércules-098r (1417) Ampliar
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guardando toda su vida puridat e synçeridat virginal o conjugal o vidual segunt | Dios | la disporna fasta que el anima vença el cuerpo dexando·lo muerto en
E-TrabHércules-101r (1417) Ampliar
dios -osa 2
D·esta guisa an voluntad que el çielo sea derribado por que | Dios | non oviese tan noble morada. es a·saber la verdat non oviese
E-TrabHércules-103r (1417) Ampliar
dios -osa 2
su Almagesti confirmando que la astrologia es senda que lieua los omnes a | Dios | . Es a·saber da·les d·el notiçia. Estas cosas suso
E-TrabHércules-105r (1417) Ampliar
dios -osa 2
otros entienden que esto espiritual mente entender se deue tomando por Hercules | Dios | que es domador de todos viçios e de todas bestiales costunbres. assy
E-TrabHércules-106v (1417) Ampliar
dios -osa 2
diga Seneca en·la fin de·la su postrimera tragedia. jnvocando a | Dios | que cate a·los omnes del mundo e tuelga los viçios llamando·lo
E-TrabHércules-107r (1417) Ampliar
dios -osa 2
e fermosa donzella al grado y voluntat mya tanto conforme. que sy | Dios | a·otra mas perficion dar le qujsiera fuera forçado quedar vanaglorjoso. § My
E-TristeDeleyt-006r (1458-67) Ampliar
dios -osa 2
cosa ayamos d·estar siempre en vn ser residentes? Ny avn quiso | Dios | con nosotros de tal potençia husar. Antes libre la nuestra voluntat dio
E-TristeDeleyt-008r (1458-67) Ampliar
dios -osa 2
los pensamjentos agenos ny las cosas por venjr: a otro que a· | Dios | no deue ser retribuydo. y vos querer azer juyzios en·mj por
E-TristeDeleyt-010r (1458-67) Ampliar
dios -osa 2
el cuerpo querer tu gloria. § Estubiere por fazer / el mundo a | Dios | plugiere / o quando se·repintjere / que al honbre dio eser
E-TristeDeleyt-059r (1458-67) Ampliar
dios -osa 2
que an d·entropeçar o caer del todo. graçias ne vayan a | Dios | . Dixo la madrjna. Que nauegays en mjs aguas. y aun
E-TristeDeleyt-080v (1458-67) Ampliar
dios -osa 2
honrra? Y no son ellos tan obligados a mantener nos lealdat segunt | Dios | y el mundo como nosotras a ellos? Dixo la madrjna. Sy
E-TristeDeleyt-090r (1458-67) Ampliar
dios -osa 2
por los honbres cadaldia reçebimos. no considerando que en·la crjaçion nuestra | Dios | sobrepuyando nos en·grado de mas perfeçion que ellos mereçedoras nos fizo.
E-TristeDeleyt-094r (1458-67) Ampliar
dios -osa 2
de·la vida eguales demuestra se en·la produçion nuestra claramente. que | Dios | no nos quiso saquar de·los stremos del honbre. mas del medio
E-TristeDeleyt-095v (1458-67) Ampliar
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