| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| ende |
a·Pilato. Este onbre justo es, e ningund mal ha fecho, e | por ende | non llegues a·el ca muchas cosas ha padesçido esta noche, e dia
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C-SermónViernes-041v (1450-90) | Ampliar | |
| ende |
E por esto yo madre bendita vine a·te·lo dezir. E | por ende | señora mja madre llena de dolor, anda sy qujeres ver el tu fijo
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C-SermónViernes-044r (1450-90) | Ampliar | |
| ende |
apetito carnal: tomando occasion de mal por sola oyda: hauiendo se indiscretamente. | Por·ende | dixo Augustino. Pare·mientes el juez spiritual: que assi como no cometio el
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C-SumaConfesión-002r (1492) | Ampliar | |
| ende |
absuelto despues: ni lo ha menester pues no es sometido a ley. | Por·ende | la ley positiua que priua al descomulgado de·la comunion de·los fieles:
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C-SumaConfesión-002v (1492) | Ampliar | |
| ende |
del summo penitenciario: ca no son prelados mas coadjutores e pastores. E | por·ende | es cosa mas segura que ayan licencia del papa. Mas sus familiares continuos:
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C-SumaConfesión-003r (1492) | Ampliar | |
| ende |
el mismo priuilegio que aquel. Mas el prior elegido canonicamente: es prelado. | Por·ende | si es exempto tiene el mismo priuilegio. por lo qual no es menester
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C-SumaConfesión-003v (1492) | Ampliar | |
| ende |
otros: fasta que se quite del primero: sino de voluntad de aquel. | Por·ende | se dize. Permetemos que escojan: como quien dize. por derecho diuino les era
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C-SumaConfesión-005r (1492) | Ampliar | |
| ende |
se pide asperamente no paresce que se satisfaze a la constitucion. E | por·ende | otra vez se deue pedir pues fue dexada la forma. Dize la glosa
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C-SumaConfesión-007v (1492) | Ampliar | |
| ende |
el confessor que faziendo aquello: no es cosa segura: mas dudosa: e | por·ende | que pare·mientes lo que le cumple. Empero si la consciencia del confessor:
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C-SumaConfesión-013r (1492) | Ampliar | |
| ende |
sagramentos: de cuya participacion derechamente es excluso: que de qualesquier otros. E | por·ende | la absolucion es ninguna. E dize el mismo que en·este caso e
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C-SumaConfesión-014r (1492) | Ampliar | |
| ende |
donde procede puede ser mucha: mas el sensible puede ser mucho. E | por·ende | conuiene que se tome medidamente para conseruacion del sujecto: assi como de·los
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar | |
| ende |
e la culpa es contra Dios: e la pena contra si mismo. | Por·ende | deue el contricto escoger antes de suffrir qualquier pena que offender a Dios:
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar | |
| ende |
animo del pastor es tentado oyda la tentacion de·la oueja. e | por ende | con temor se deue poner en·ello e no conuidar se con liuiandad:
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar | |
| ende |
las que son en·los otros negocios e sciencias del mundo: agudas: | por·ende | es de permeter dezir a cada·uno lo que quiere: e por el
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar | |
| ende |
es el peccado de·la obra: que el de solo el pensamiento. | Por·ende | haun de·las circunstancias de·los semejantes pensamientos deue preguntar. enxemplo. Si dize
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C-SumaConfesión-019v (1492) | Ampliar | |
| ende |
el penidiente ha caydo en alguna sentencia de alguna constitucion sinodal. E | por·ende | el deue inquirir e preguntar de·las constituciones de aquella dyocesi si alguna
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C-SumaConfesión-020v (1492) | Ampliar | |
| ende |
el peccado de·la obra: es mas graue que el del pensamiento. | por·ende | el deue preguntar de·la specie e circunstancias necessarias de·los peccados del
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C-SumaConfesión-020v (1492) | Ampliar | |
| ende |
los cielos: e solo Dios pueda principalmente remeter: e perdonar los peccados. | por·ende | el solo tiene esta llaue.§ La segunda llaue es de excellencia. e esta
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C-SumaConfesión-023r (1492) | Ampliar | |
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estamiento de pagar la culpa: a·la qual sigue la pena. e | por·ende | siempre quedando la culpa venial dura tambien la pena. assi lo tiene sancto
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Ampliar | |
| ende |
cierto. ca si en gracia por entonce no puede estar sin ella. | por·ende | la remission de·la culpa se faze sin contraste, o se faze simplemente
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Ampliar |