| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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llamo a grandes vozes y salio vn toro acostumbrado de comer la yerba | entre | sus manos y en los cuernos leuo vn escripto que ante le puso
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
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empero quedo marauillado si escogiste la fe cristiana mas que de·los moros | entre | quien houiste mayor criança y conuersaste. su lengua entiendes leyste sus libros
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
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donde atrauiessan los quatro rios. ende touiendo por siempre moradas seran guardadas | entre | la sombra de su arboleda. no çuffriran algun trabajo de calor ni
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D-ViajeTSanta-107r (1498) | Ampliar |
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voluntades le fallaran luego delante. Vestiran sedas de varios colores y dormiran | entre | los deleytes. Andaran en medio por seruidores angeles del cielo y con
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D-ViajeTSanta-107r (1498) | Ampliar |
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Mahoma dexaren seran condenados en el infierno. Quantoquier sea el hombre metido | entre | pecados sera hecho saluo si en·el dia postrimero a Dios llamare por
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D-ViajeTSanta-107r (1498) | Ampliar |
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dia tu Mahometo. fue por consejo de sus doctores tomando el medio | entre | las leyes de·los cristianos y de judios. no por su bondad
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
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cabeças puestas en tierra todas rapadas echan las piedras a parte detras | entre | las rodillas y se desnudan por las espaldas lo que da señal de
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
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Cristo porque al principio creo Dios el hombre todo derecho y lo dexo | entre | las manos del propio consejo por que escogiesse con el aluedrio la vida
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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y ahun diuina se aprouarian nuestras razones. Y como se pone desuariando | entre | ambas estas quando con la vna despues con la otra sigue al diablo
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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con la vna despues con la otra sigue al diablo que siempre anda | entre | Dios y nuestra natura. empero alguno podria dezir ser su ley diuina
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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por alcançar baxa seruidumbre de cozineros. sin comparacion es mas vil seruicio | entre | las mesas y camas que dize que no seria para los puercos.
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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enemigos. y no queriendo como viciosos bien considerar tamaña salud son peruertidos | entre | diabolicas obras de muerte. Es cosa muy cierta que hombre ninguno de
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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a·los cristianos dexar la verdad tiene los tanto apremiados que hazen vida | entre | sus tierras debaxo el yugo de seruidumbre como catiuos. siempre mueuen guerras
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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hizo prouision de muchos varones perfetos y justos que mantouiessen la fe cristiana | entre | los feroces y falsos ydolatras tomando la muerte con diuersidad de muchos tormentos
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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defensor le venga. Las quales cosas consideradas es manifiesta ya la razon | entre | mas o menos duras estas sectas. la qual se tome de·la
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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Y por que ha sydo la persecucion de·los ydolatras quasi el medio | entre | las otras assi el tiempo de su duracion leuo el medio entre los
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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medio entre las otras assi el tiempo de su duracion leuo el medio | entre | los otros. Esto hablando assi en los dias que se ha stendido
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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cruz segun ellos dizen y por fazer differencia d·ellos a·los paganos | entre | quien biuen por algunas partes. Estos no costumbran de confessar a hombre
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D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
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por ellas comprendido. y mas este mismo. No siembres el mal | entre | los sulcos siquier pisadas de justicia y no cogeras el fruto doblado por
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
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de·las quales haze mencion el decreto questione .iij. capitulo quidam. y | entre | las otras decreto .xxiiij. Y todas estas ahun que no sea por
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |