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nosotros querra traher vida segura: quanto mas puede aquestos viscados benefiçios de·la fortuna | esquiue | : en los quales avn en esto nos miserabilissimos somos engañyados. nos
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C-EpistMorales-07v (1440-60) | Ampliar |
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buenas. las quales non es neçessario de nonbrar·las. esto por | esquiuar | prolexidat. e avn es cosa muy manifiesta. saluando la su graçia
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C-FlorVirtudes-303v (1470) | Ampliar |
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de tienpo. pensando aquello que le puede venir. la terçera es | esquiuar | por nigligençia aquello que deue fazer. e por pereça non començar ni
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C-FlorVirtudes-314r (1470) | Ampliar |
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açerca. e de otras munchas falsias que faze las quales dexo por | esquiuar | prolexidat. Salamon dize. el falso a la fin non fallara ganançia
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C-FlorVirtudes-316v (1470) | Ampliar |
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ninguno non puede fazer mal si non ha suspecçion. Seneca dize. | esquiua | la sospecha si quieres beuir reposado. Salamon dize. non quieras vsar
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C-FlorVirtudes-317r (1470) | Ampliar |
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o fablillas. E otra manera. quando se dize la mentira por | esquiuar | algun daño de otro. o el suyo propio. Aquestas non son
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C-FlorVirtudes-318r (1470) | Ampliar |
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son vedadas por el Decreto. mas todavia es virtud quien las puede | esquiuar | . e son mentiras que se acostunbran. Ay otras mentiras que se
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C-FlorVirtudes-318r (1470) | Ampliar |
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la luxuria quando el cuerpo es farto. La segunda. sy es | esquiuar | la vçiossidat. Ovidio dize. esquiua la ocçiosidat e perderas la luxuria
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C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
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La segunda. sy es esquiuar la vçiossidat. Ovidio dize. | esquiua | la ocçiosidat e perderas la luxuria. La terçera si es guardar·se
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C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
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aver conosçençia de·los seruiçios. ser prudente. ser vergoñoso. | esquiuar | vilezas. De·la virtud de·la moderança se lee en la Briuia
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C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
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sigue que las viandas que engendran humores gruessos y viscosos se deuen mucho | esquiuar | en tal tiempo. Assi mesmo es de notar. que siquier venga
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B-Peste-041v (1494) | Ampliar |
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porque entre la luz y no el aire podrido. Por consiguiente | esquiue | se qualquier fedor. y acresciente se tempradamente buenos olores. Empero en
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B-Peste-042v (1494) | Ampliar |
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queman la sangre. la qual quemada engendran apostemas mortales. Deue se | esquiuar | el queso. porque engendra humores gruessos. la leche tan bien porque
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B-Peste-044r (1494) | Ampliar |
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luego se corrumpe. todas las frutas y yerbas saluo pocas se deuen | esquiuar | . mayormente las que nascen y crescen en·los tiempos quando el aire
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B-Peste-044r (1494) | Ampliar |
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del alma. .ij. de morbo capitulo .ij. Esso mismo se deue | esquiuar | la mucha alegria ca escalienta. por lo qual dize Johannes Jacobi que el
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B-Peste-044v (1494) | Ampliar |
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el vsar con muger y la ira y el gozo mucho se deuen | esquiuar | . porque luego se muestra su mala impression. El gozo templado ayuda
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B-Peste-044v (1494) | Ampliar |
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fazemos capitulo particular y por si. mas a mi ver deue ser | esquiuado | mayormente el demasiado. Ca el que en tiempo de peste vsa mucho
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B-Peste-044v (1494) | Ampliar |
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por la orina e confuerta la naturaleza e la fiebre aguda. deue | esquiuar | el paçiente beuer bino que es peligroso. § Item dize Ricardus que si
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B-Recetario-048v (1471) | Ampliar |
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aconsejar o por mandar o por amonestar. Qu·el apostol dize. | esquiua | las vanas palabras e las maluadas. e despues guarda que tus palabras
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C-TratRetórica-289r (1470) | Ampliar |
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tu deues callar. Sant Agustin dize. que mas fermosa cosa es | esquiuar | un grant tuerto. en callando. que vençer. respondiendo. Despues
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C-TratRetórica-289v (1470) | Ampliar |