| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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negro e seco e como de mures o canes rosigado. Entonçe el quando | esto | vido gemio e derramo lagrimas empero no assi de corazon ni tan abundantes
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D-Vida-006v (1488) | Ampliar |
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comio mas no era tal ni comio tanto como acostumbraua. E como | en esto | estando los pensamientos como vn tropel de enemigos le en·derredor cercasse e de
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D-Vida-006v (1488) | Ampliar | |
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primero tu lo que a los otros ensenyas.§ E assi como vsasse de | estos | castigos contra si e conosciesse hauer sido enganyado dixiendo a los hermanos queda
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D-Vida-007r (1488) | Ampliar |
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stuve en todo mal e poco menos me comieron en tierra.§ E en | esto | se cumplio lo que la Scriptura dize: El proximo que ayuda al proximo
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D-Vida-007r (1488) | Ampliar |
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quales no rehuses recebir: e comiendo con ellos faz gracias a tu Dios.§ | Esto | os he dicho fijuelos mios porque supiessedes quanta firmeza haya en·la humildad
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D-Vida-007r (1488) | Ampliar |
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voluntad ca de ellos es el reyno de·los cielos. Junto empero con | este | enxemplo aprendiendo que seays astutos e que no seays enganyados por los demonios
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D-Vida-007r (1488) | Ampliar |
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los demonios en·la sutileza de·los pensamientos: ca por tanto se guarda | esta | forma entre los monges que si alguno viene a ellos hombre o muger
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D-Vida-007r (1488) | Ampliar |
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Dios e son obreros sin confusion de·los mandamientos de Dios. Empero todas | estas | cosas tienen actos mundanos e se tractan cerca materias corruptibles: mas el que
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D-Vida-007v (1488) | Ampliar |
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e alabanças de Dios e psalmos dia e noche no se podra fartar.§ | Estas | e otras cosas muchas el bienauenturado Joan tres dias continuamente fablando nos recreo
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D-Vida-007v (1488) | Ampliar |
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partir d·el dadas sus bendiciones dixo nos.§ Id en paz fijos mios. | Esto | empero quiero que sepays que hoy ha llegado la nueua a Alexandria como
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D-Vida-007v (1488) | Ampliar |
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dixiera. E pocos dias despues nos siguieron vnos frayles e nos contaron como | este | sancto hombre era fallecido e que su muerte fuera tal que .iij. dias
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presencia tan alegre que la vista mostraua que algo mas de hombre tenia. | Este | siendo primero en este postrero yermo esperimentado en muchos trabaios de abstinencia en
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la vista mostraua que algo mas de hombre tenia. Este siendo primero en | este | postrero yermo esperimentado en muchos trabaios de abstinencia en fin en vn lugar
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D-Vida-007v (1488) | Ampliar |
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su venida segun otros padres nos affirmaron ninguna huerta ende houiesse: e planto | esta | selva porque los religiosos que ende ayuntar deseaua no touiessen necessidad de ir
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D-Vida-007v (1488) | Ampliar |
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d·ellos. El empero stouiendo en el yermo comia yerbas e rayzes e | esto | le parecia muy dulce: e quando la fallaua agua beuia.§ Todo el dia
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D-Vida-007v (1488) | Ampliar |
| este -a -o | 1 |
e muchos millares de hombres se salvaran por ti e quantos puesto en | esta | vida convirtieres a la salud sobre tantos ternas senyoria en el siglo venidero.
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D-Vida-007v (1488) | Ampliar |
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al vso del cuerpo se requieren quantas vezes a Dios las pidieres. Oydo | esto | fue se a los mas vezinos lugares e començo primero de morar solo
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D-Vida-007v (1488) | Ampliar |
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se vn hombre en el yermo .iii. anyos continuos no hauer cosa de | este | mundo comido ca el angel vn dia a par d·otro le trahia
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D-Vida-008r (1488) | Ampliar |
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adores e yo trasponer t·e como a Helias. Mas el monge oyendo | esto | dezia entre si: ·Que es esto? Cadaldia adoro yo al Saluador que
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D-Vida-008r (1488) | Ampliar |
| este -a -o | 2 |
a Helias. Mas el monge oyendo esto dezia entre si: ·Que es | esto | ? Cadaldia adoro yo al Saluador que es mi rey si este fuesse aquel:
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